Ikhfa shafawi

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Règle du mîm sâkina. Pour l'ikhfâ' du nûn sâkina et du tanwîn, voir Ikhfâ' haqîqî.

La lettre de l'ikhfa

L'ikhfa shafawi a une seule lettre : le bâ'. Lorsque le mîm sâkina est suivi du bâ' (et cela ne se produit qu'entre deux mots), l'ikhfa est autorisé : on l'appelle ikhfa shafawi (ikhfa labial), et il s'accompagne obligatoirement de la ghounna.

Exemples de l'ikhfa

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُۥ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

al 'Imrân, 101

ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ كَـٰفِرُونَ

al-A'râf, 45

ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشْفِقُونَ

al-Moulk, 12

Pourquoi ce nom d'« ikhfa shafawi » ?

Quant à son nom d'ikhfa : c'est parce que le mîm sâkina est dissimulé (yukhfâ) à la rencontre du bâ', en raison de la proximité entre les deux lettres : elles se réunissent au niveau du point d'articulation et partagent la plupart des caractéristiques. L'ikhfa en cette situation aboutit à la facilité de la prononciation.

Quant à son nom de shafawi (labial) : c'est parce que le mîm et le bâ' sortent tous deux des lèvres. Ce jugement est l'avis choisi par les maîtres de l'exécution (ahl al-adâ'), tandis qu'un groupe a opté pour l'izhâr ; mais cet avis contredit l'avis le plus juste, en raison du consensus sur l'ikhfa à l'iqlâb.

Remarque : les 2 types d'ikhfa

L'auteur de Nihâyat al-Qawl al-Mufîd dit : sache que l'ikhfa se divise en deux : un ikhfa de mouvement, et un ikhfa de lettre¹.

L'ikhfa du mouvement consiste en sa partialisation (ta'bîdh), comme dans لا تَأْمَنَّا de la sourate Yûsouf. Deux récitations sont rapportées d'al-imâm Hafs pour ce verset : la première est ar-rawm : consister à donner les deux tiers du mouvement ; la seconde est al-ichmâm : joindre les lèvres après le sukûn de la lettre. C'est ici la première récitation qui est visée, c'est-à-dire le rawm que certains appellent al-ikhtilâs.

Quant à l'ikhfa de la lettre, il est de deux types :

• Le premier : la partialisation de la lettre et la dissimulation de son identité dans la phrase, comme le mîm sâkina avant le bâ', qu'il soit originel ou issu d'un nûn sâkina ou du tanwîn.
• Le second : l'anéantissement total de l'identité de la lettre en gardant sa caractéristique, qui est la ghounna : c'est l'ikhfa du nûn sâkina et du tanwîn devant les quinze lettres avancées.

Fin de citation.

Exemples complémentaires (قواعد التجويد sur la récitation de Hafs)

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا

Sourate 18, 18 : Ikhfa shafawi : le mim sâkina de كلبهم est dissimulé devant le ba de باسط.