Arti istilah Al-iyjab (إيجاب) dalam glosarium Islam.
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Mis à jour le 11 avril 2026
📖 3 min de lectureC'est l'établissement de la relation.
L'obligation et l'établissement de la relation ; ce que les juristes entendent par l'ijab est la première parole prononcée par l'un des deux contractants, qu'il s'agisse de l'époux ou de l'épouse, du vendeur ou de l'acheteur ; et le qabul (l'acceptation) est la parole prononcée en second ; il a été nommé « ijab » parce que par lui la réponse devient obligatoire pour l'autre. Ce que les sages entendent par l'ijab, dans leur dire « la combustion procède du feu par ijab », est que la combustion lui est nécessaire, procédant de lui sans dessein ni volonté. Et ce que les sages n'entendent pas par l'ijab, dans leur dire « l'Intellect premier procède de Lui, glorifié soit-Il, par ijab », est ce sens, car ce serait une imperfection dans la sublimité de Sa station, le Très-Haut ; mais ils entendent ce qui viendra à l'entrée « qudra » (la puissance), si Allah, le Très-Haut, le veut.
Dans la langue : nom verbal de « awjaba » ; on dit : « il a imposé l'affaire aux gens avec obligation (ijaban) » : c'est-à-dire qu'il les y a obligés de façon contraignante ; on dit : « la vente est devenue obligatoire (wajaba) avec obligation (wujuban) » : elle est devenue contraignante et s'est établie ; « awjabu-hu ijaban » : il l'y a obligé de façon contraignante. En terminologie : l'ijab est « le devant être » exigeant un accomplissement non séparable, un accomplissement catégorique.
L'établissement de la relation.
L'établissement, quelle que soit la chose. Selon les hanafites : la première partie du discours prononcée par l'un des deux contractants. Dans la Madjalla (art.
101) : la parole émanant de l'un des deux contractants en vue de créer l'acte juridique, par laquelle l'acte devient obligatoire et s'établit.