Arti istilah Al-fʿl (فعل) dalam glosarium Islam.
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Mis à jour le 11 avril 2026
📖 2 min de lectureC'est la modalité (hay'a) advenant à l'agent dans autre que lui du fait de son influence, comme la modalité que le coupeur reçoit du fait qu'il coupe. Selon l'usage des grammairiens : ce qui indique un sens en lui-même, lié à l'un des trois temps. On a dit : le fi'l est le fait pour une chose d'influencer autre qu'elle, comme le coupeur tant qu'il coupe.
Avec kasra de la 'ayn : il vient des maux et des chagrins, comme la maladie, la faiblesse, la joie et la tristesse. Avec damma : il vient des tempéraments et des qualités, comme la habileté, la douceur, la beauté et la générosité.
Avec fatha : masdar de fa'ala yaf'alu. Avec kasra, selon les grammairiens : un mot qui indique un sens en lui-même, lié, par l'origine de son assignation, à l'un des trois temps. Selon les philosophes : un accident parmi les neuf, à savoir la modalité que reçoit le coupeur du fait qu'il coupe tant qu'il coupe.
Le fi'l et l'infi'al étant deux réalités non jointes, on les a illustrées par le couper du coupeur tant qu'il coupe et le réchauffement tant qu'il se réchauffe. Le fi'l opposé à la puissance (quwwa) est la réalisation dans l'un des temps.
C'est l'influence (agir sur autrui).
Ce qui indique un sens en lui-même, lié à l'un des trois temps ; ce qui peut, à lui seul, servir à informer, et dont la modalité d'assignation indique l'un des trois temps.
La modalité advenant à l'agent dans autre que lui du fait de son influence ; d'abord, la modalité que reçoit le coupeur du fait qu'il coupe. Selon les grammairiens : ce qui indique un sens en lui-même, lié à l'un des trois temps ; tel est l'avis d'Ibn al-Kammal (At-Ta'rifat, p. 175).