Arti istilah Al-ʿdhr (عذر) dalam glosarium Islam.
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Mis à jour le 11 avril 2026
📖 3 min de lectureCe avec quoi l'obligation ne peut être accomplie selon ce que la Loi exige, sauf à supporter un dommage excessif.
Dans la langue : c'est l'argument par lequel l'on s'excuse ; son pluriel : a'dhar ; on dit : « j'ai une excuse (udhr) en cette affaire » : c'est-à-dire une sortie du péché. Dans « al-Misbah » : « 'adhartu-hu 'adhran » (de la forme de « daraba ») : j'ai levé de lui le blâme ; il est alors « ma'dhur », c'est-à-dire non blâmable. En terminologie : ce avec quoi l'on ne peut
Untel, « 'adhara 'adhuran » : ses péchés et ses défauts se sont multipliés. : « 'Adharta fulanan fi ma sana'a 'adhran wa ma'dhiratan » : on a levé de lui le blâme à ce sujet. : Du garçon, « 'adhara-hu 'adhran » : on l'a circoncis.
Ce qui empêche la réalisation du jugement (qada').
Le fait pour l'homme de rechercher ce qui effacerait ses péchés, en disant : je n'ai pas fait, ou : j'ai fait pour telle raison. Et l'on mentionne ce qui le fait sortir de l'état de pécheur, ou : j'ai fait et je ne reviendrai pas, et ce troisième est le repentir ; tout repentir est donc une excuse, mais non l'inverse. « Al-mu'dhar » : celui qui se croit excusable alors qu'il ne l'est pas.
L'origine du mot est « al-'adhira » (la substance impure) ; de là l'appellation du prépuce de l'homme et de la femme « 'adhra ». (Chapitre du ra).
Al-Sayyid a dit : « L'excuse est ce avec quoi l'obligation ne peut être accomplie selon ce que la Loi exige, sauf à supporter un dommage excessif ». Et dans « al-Kulliyyat » : « L'excuse, à l'origine, est le fait pour l'homme de rechercher ce qui effacerait ses péchés, en disant : je ne l'ai pas fait, ou : j'ai fait pour telle raison, ou : j'ai fait et je ne reviendrai pas ; ce troisième est le repentir : tout repentir est donc une excuse, mais non l'inverse ».