Sa'id ibn Abd ibn Qays

B, S : Sa’id ibn ’Abd ibn Qays, et il a été dit : Sa’id ibn ’Ubayd ibn Qays ibn Laqit ibn Amir ibn Rabi’a, et il a été dit : Amir ibn Umayya ibn al-Harith ibn Fihr al-Qurashi al-Fihri.

Il embrassa l’islam de bonne heure et émigra vers la terre d’Abyssinie lors de la seconde émigration, selon la déclaration de tous, comme Ibn Shahin l’a dit.

Abu Umar et Abu Musa l’ont rapporté.

Je dis : Ainsi Abu Umar et Abu Musa ont tracé sa généalogie, mais ce qu’Ibn al-Kalbi a mentionné concernant cette généalogie, c’est qu’il a dit : Nafi’ ibn ’Abd Qays ibn Laqit ibn Amir ibn Umayya ibn Zirb ibn al-Harith ibn Fihr, et il a dit : al-Harith ibn Fihr engendra Wadi’a et Dabba et Zirb, et Zirb engendra Ayish et Umayya, et Umayya engendra Amir, et Amir ibn Umayya engendra Abd Allah et Laqit ; cette suite empêche donc que le copiste se soit trompé en cela.

Et az-Zubayr ibn Bakkar a tracé sa généalogie, et il a dit : al-Harith ibn Fihr engendra Wadi’a et Zirb, et Zirb ibn al-Harith engendra Umayya, puis il dit : Et parmi les enfants d’Umayya figurait Nafi’ ibn ’Abd Qays ibn Laqit ibn Amir ibn Umayya, qui était avec Habbar ibn al-Aswad le jour où ils interceptèrent Zaynab, la fille du Messager d’Allah ﷺ. Il concorda donc avec al-Kalbi dans sa généalogie, sauf que les généalogistes divergent sur plus que cela, et nous n’avons voulu qu’y attirer l’attention, et Allah sait mieux.

Ayish : avec le ya sous lequel se trouvent deux points, et un shin pointé.