Abd ar-Rahman ibn al-'Awam

Ibn Khuwaylid ibn Asad «2» ibn ’Abd al-’Uzza «3» ibn Qusayy al-Qurashi al-Asadi, le frère d’al-Zubayr ibn al-’Awwam.

Il était l’aîné des deux, et sa mère était Umm al-Khayr bint Malik ibn ’Umayala al-’Abdariyya.

Al-Zubayr ibn Bakkar a mentionné, d’après son oncle Mus’ab, qu’Abd al-Rahman assista à Badr du côté des polythéistes ; lorsqu’ils furent mis en déroute, lui et son frère Abd Allah étaient montés sur un seul chameau et ils trouvèrent leur cousin Hakim ibn Hizam à pied, car Abd Allah était boiteux.

Al-Zubayr indiqua en outre que son nom à l’époque préislamique était Abd al-Ka’ba et que le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) le renomma Abd al-Rahman ; il fut tué comme martyr à la bataille du Yarmuk, et son fils Abd Allah fut tué le Jour de la Maison. Il a aussi été dit : qu’il embrassa l’islam le jour de la Conquête et qu’il côtoya le Prophète (que la paix soit sur lui).

Je dis : C’est ce dernier avis qu’Ibn ’Abd al-Barr a retenu, en disant : et al-’Adawi a indiqué dans le Livre de la Généalogie que Hassan ibn Thabit composa des vers satiriques contre al-’Awwam au sujet de ce Abd al-Rahman, en disant : il n’est pas valable de soutenir, comme certains l’ont dit, que ces vers avaient été composés au sujet d’Abd Allah ibn al-Zubayr.

Abu Musa l’ajouta en supplément à l’ouvrage d’Ibn Manda.

J’ai lu dans le Diwan de Hassan, dans l’édition d’Abu Sa’id al-Sukari d’après Muhammad ibn Habib, qui a dit : la raison pour laquelle Hassan satirisa la famille d’al-’Awwam fut que Abd al-Rahman ibn al-’Awwam offensait le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) ; puis il embrassa l’islam par la suite et n’a pas de descendance survivante, et Hassan récita à ce sujet les vers suivants :

(1) Dans a : il a dit : ils ont dit tous deux, d’après Sa’id.
(2) Asad al-Ghaba no. (3369) ; al-Isti’ab no. (1454).
(3) Dans a : Asad ibn ’Abd al-’Aziz.

O Banu Asad, qu’arrive-t-il donc à la famille de Khuwaylid... elle languit chaque jour de désir vers les Coptes, et leurs yeux sont comme des perles de verre et des jetons... qui diffèrent de Ka’b par l’absence de barbe sur leurs mentons. Par la vie du père d’al-’Awwam, certes Khuwaylid... au matin où son patron le lia par alliance. [mètre al-Tawil] Et Hassan composa sur ce sujet d’autres vers, et il loua de même al-Zubayr ibn al-’Awwam dans des vers où il dit :

Il se tint ferme sur la guidée du Prophète et sur sa religion... un Compagnon dévoué, la parole répondant mot pour mot. [mètre al-Tawil] Et al-Baladhuri a indiqué : Abd al-Rahman ibn al-’Awwam mourut durant le califat d’Umar.