Accueil > Biographies des savants > Hassan ibn Ali, Dhoun-Nourayn
Diperbarui pada 07 Oktober 2026 pukul 08.56
47 - Hasan bin Ali bin Abi Thalib, bin Abdul Muthalib * ('alaihissalam)
bin Hasyim bin 'Abd Manaf: imam, pemimpin, bunga
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan cucunya, pemimpin para pemuda ahli surga, Abu Muhammad al-Quraisy, al-Hasyimi, al-Madani, syahid.
Kelahirannya: pada bulan Sya'ban tahun ketiga Hijrah.
Ada yang mengatakan: pada pertengahan Ramadan.
Dan kakeknya menyembelih seekor kambing domba untuknya.
Ia meriwayatkan dari kakeknya hadits-hadits, dan dari ayahnya dan ibunya.
Yang meriwayatkan darinya: putranya al-Hasan bin al-Hasan, dan Suwaid bin Ghaflah, dan Abu al-Hura' asy-Sya'di, dan asy-Sya'bi, dan Hubairah bin Yarim, dan Asybagh bin Nubatah, dan al-Musayyab bin Najabah.
Dan ia menyerupai kakeknya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.
Yang mengatakannya: Abu Juhaifah.
Ahmad: Gundar telah menceritakan kepada kami, Syu'bah telah menceritakan kepada kami: aku mendengar Buraid bin Abi Maryam meriwayatkan dari Abu al-Hura':
aku berkata kepada Hasan: apa yang engkau ingat dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam?
Ia berkata: aku ingat aku mengambil sebuah kurma dari kurma-kurma sedekah dan memasukkannya ke mulutku; Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengeluarkannya dari mulutku dengan ludah-Nya dan meletakkannya bersama kurma-kurma itu.
Dikatakan: wahai Rasulullah! apa yang engkau lakukan terhadap kurma ini untuk anak ini?
Ia berkata: kami, keluarga Muhammad, tidak halal bagi kami sedekah.
Ia berkata: dan beliau berkata: tinggalkan apa yang menimbulkan keraguan padamu untuk apa yang tidak menimbulkan keraguan, karena kebenaran adalah ketenangan, dan kebohongan adalah keraguan.
Dan beliau mengajarkan kami doa ini: 'Ya Allah, tunjukilah aku bersama orang-orang yang Engkau tunjuki', dan haditsnya.
Ibnu Sa'd: 'Ubaidullah telah mengabarkan kepada kami, Isra'il telah mengabarkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Buraid bin Abi Maryam, dari Abu al-Hura', dari Hasan, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengajarkan kepadaku perkataan-perkataan yang aku ucapkan dalam qunut: 'Ya Allah, tunjukilah aku bersama orang-orang yang Engkau tunjuki'.
Isra'il: dari Abu Ishaq, dari Hani, dari Ali, yang berkata:
ketika Hasan lahir, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam datang dan berkata: perlihatkanlah kepadaku putraku: bagaimana kalian menamainya?
Aku berkata: Harb.
Ia berkata: justru ia Hasan: dan beliau menyebutkan hadits.
Yahya bin 'Issa at-Taymi: al-A'masy telah menceritakan kepada kami, dari Salim bin Abil Ja'd:
Ali berkata: aku adalah laki-laki yang mencintai perang; ketika Hasan lahir, aku hendak menamainya Harb.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menamainya Hasan.
Ketika Husain lahir, aku hendak menamainya Harb, dan beliau menamainya Husain, dan berkata: aku menamai kedua putraku ini dengan nama kedua putra Harun: Syabbir dan Syabir.
Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil: dari Muhammad bin Ali, dari ayahnya:
bahwa ia hendak menamai putra sulungnya Hamzah, dan Husain dengan nama pamannya Ja'far.
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memanggil mereka dan berkata: aku telah mengubah nama kedua putraku ini.
Maka beliau menamai mereka Hasan dan Husain.
Ibnu 'Uyainah: dari 'Amr, dari Ikrimah, yang berkata:
ketika Fatimah melahirkan Hasan, ia datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan beliau menamainya Hasan.
Ketika yang kedua lahir, beliau menamainya Husain dan berkata: yang ini lebih indah daripada yang itu.
Maka beliau mengisbatkan (nama itu) kepada namanya.
az-Zubair bin Bakkar menyebutkan bahwa ia, maksudku Hasan, lahir pada pertengahan Ramadan tahun ketiga; dan Sya'ban adalah yang lebih tepat.
Kedua Syu'bah: dari 'Ashim bin 'Ubaidullah, dari 'Ubaidullah bin Abi Rafi', dari ayahnya:
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengadakan adzan di telinga Hasan saat kelahirannya.
Ayyub: dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas:
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menyembelih untuk Hasan dan Husain seekor kambing domba untuk masing-masing.
Syariq: dari Ibnu 'Aqil, dari Ali bin al-Husain, dari Abu Rafi', yang berkata:
ketika Fatimah melahirkan Hasan, ia berkata: ya Rasulullah! tidakkah aku menyembelih untuk putraku dengan darah?
Ia berkata: tidak, tetapi cukurlah kepalanya dan sedekahkanlah perak seberat rambutnya kepada orang-orang fakir. Maka ia melakukannya.
Ja'far ash-Shadiq: dari ayahnya, yang berkata:
Fatimah menimbang rambut Hasan, Husain dan Ummu Kulthum, dan menyedekahkan perak seberat timbangannya.
Abu 'Ashim telah menceritakan kepada kami, dari 'Umar bin Sa'id, dari Ibnu Abi Mulaidzah, dari 'Uqbah bin al-Harith, yang berkata:
Abu Bakr mengimami kami shalat Ashar, lalu berdiri, dan Ali berjalan; ia melihat Hasan bermain bersama anak-anak laki-laki; Abu Bakr mengambilnya, menggendongnya di lehernya dan berkata:
"Semoga ayahku menjadi tebusan bagi orang yang menyerupai Nabi ... ia tidak menyerupai Ali"
Dan Ali tersenyum.
Ali bin 'Abis: Yazid bin Abi Ziyad telah menceritakan kepada kami, dari al-Bahi, yang berkata:
Ibnu Zubair masuk ke tempat kami dan berkata: aku melihat Hasan datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketika beliau sujud, naik ke punggung beliau, dan datang ketika beliau ruku', dan beliau melebarkan kakinya hingga (Hasan) keluar dari sisi sebelahnya.
Dan az-Zuhri berkata: Anas berkata: yang paling menyerupai mereka kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah Hasan bin Ali.
Isra'il: dari Abu Ishaq, dari Hani, dari Ali, yang berkata: Hasan
adalah yang paling menyerupai manusia kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dari dada hingga kepala, dan Husain adalah yang paling menyerupai beliau pada bagian di bawahnya.
'Ashim bin Kulayb: dari ayahnya, dari Ibnu Abbas:
bahwa ia menyandingkan Hasan dengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.
Usamah berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menggendong kami, Hasan dan aku, dan berkata: ya Allah, aku mencintai keduanya: maka cintailah keduanya.
Dan dalam Ja'diyah dari Fudhail bin Marzuq: dari 'Adi bin Tsabit, dari al-Bara':
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata tentang Hasan: ya Allah, aku mencintainya: maka cintailah ia, dan cintailah orang yang mencintainya.
at-Tirmidzi menetapkannya shahih.
Ahmad: Ibnu 'Uyainah telah menceritakan kepada kami, dari 'Ubaidullah bin Abi Yazid, dari Nafi' bin Jubair, dari Abu Hurairah:
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata tentang Hasan: ya Allah, aku mencintainya: maka cintailah ia, dan cintailah orang yang mencintainya.
Dan Nu'aim al-Mujmir meriwayatkannya, dari Abu Hurairah, dan menambahkan: ia berkata: aku tidak pernah melihat Hasan melainkan mataku menangis.
Dan bin Sirin meriwayatkannya darinya semisal itu, dan untuk itu terdapat hadits-hadits yang banyak: ia sangat banyak (mutawatir).
Abu Bakrah berkata: aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di atas mimbar, Hasan di sisinya, dan beliau berkata: putraku ini adalah pemimpin; mungkin Allah mendamaikan melaluinya dua golongan kaum muslimin.
Yazid bin Abi Ziyad: dari Abdurrahman bin Abi Nu'm, dari Abu Sa'id, marfu' kepada Nabi: Hasan dan Husain adalah dua pemimpin para pemuda ahli surga.
at-Tirmidzi menetapkannya shahih.
Dan at-Tirmidzi membaguskannya dari hadits Usamah bin Zaid, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar pada suatu malam, berselimut dengan sesuatu.
Aku berkata: apakah itu?
Beliau membukanya: ternyata Hasan dan Husain di kedua pahanya, dan beliau berkata: ini dua putraku dan dua putra putriku: ya Allah, aku mencintai keduanya: maka cintailah keduanya, dan cintailah orang yang mencintai keduanya.
Dan yang menyendiri (dalam sanadnya): Abdullah bin Abu Bakr bin Zaid bin al-Muhajir al-Madani, dari Muslim bin Abu Sahl an-Nabbal, dari al-Hasan bin Usamah, dari ayahnya.
Dan tidak meriwayatkannya selain Musa bin Ya'qub az-Zam'i, dari Abdullah.
Ini termasuk yang dicela pada at-Tirmidzi berupa tahsin (membaguskan hadits).
Dan beliau juga membaguskannya dari Yusuf bin Ibrahim, dari Anas:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya: siapa dari ahlul baitmu yang paling kau cintai?
Ia berkata: Hasan dan Husain.
Dan beliau menghidu keduanya dan mendekap keduanya.
Maissarah bin Habib: dari al-Minhál bin 'Amr, dari Zirr, dari Hudaifah:
ia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: ini seorang malaikat yang belum pernah turun sebelum malam ini: ia memohon izin kepada Rabbnya untuk memberi salam kepadaku dan menggembirakanku bahwa Fatimah adalah pemimpin para wanita ahli surga, dan bahwa Hasan dan Husain adalah dua pemimpin para pemuda ahli surga.
at-Tirmidzi membaguskannya.
Dan beliau menetapkan shahih untuk al-Bara' bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melihat Hasan dan Husain dan berkata: ya Allah, aku mencintai keduanya: maka cintailah keduanya.
Qabush bin Abi Dzibyan berkata: dari ayahnya, dari Ibnu Abbas:
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam duduk di antara kedua paha Hasan dan mencium zubaibahnya.
Adapun imam ini adalah seorang pemimpin, berpenampilan indah, tampan, cerdas, berwibawa, dermawan, terpuji, baik, saleh, pemalu, agung urusannya.
Dan ia rajin menikah dan menceraikan: ia menikahi sekitar tujuh puluh wanita, dan jarang empat istri tidak meninggalkannya.
Dari Ja'far ash-Shadiq: Ali berkata: wahai kaum Kufah! jangan menikahkan Hasan, karena ia bercerai.
Seorang laki-laki berkata: demi Allah, aku pasti akan menikahkannya: apa yang ia ridhai, ia pertahankan, dan apa yang ia benci, ia ceraikan.
bin Sirin berkata: Hasan menikahi seorang wanita dan mengirim kepadanya seratus budak perempuan, masing-masing dengan seribu dirham.
Dan ia memberikan kepada satu laki-laki seratus ribu.
Ada yang mengatakan: ia berhaji lima belas kali, banyak di antaranya dengan berjalan kaki, dari Madinah ke Makkah, dan dua unta lincahnya digiring bersamanya.
al-Hakim, dalam Mustadraknya: melalui jalan 'Amr bin Murrah, dari Abdullah bin al-Harits, dari Zuhair bin al-Aqmar al-Bakri, yang berkata:
Hasan bin Ali berdiri untuk berkhutbah kepada mereka, dan seorang laki-laki dari Azd Syanu'ah berdiri dan berkata:
aku bersaksi bahwa aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam meletakkannya di pangkuannya, sambil berkata: orang yang mencintaiku, hendaklah ia mencintainya, dan hendaknya yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir.
Dan dalam Jami' at-Tirmidzi: melalui jalan Ali bin al-Hasan bin Ali, dari ayahnya, dari kakeknya:
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengambil Hasan dan Husain dan berkata: orang yang mencintai keduanya, dan ayah keduanya, dan ibu keduanya, akan bersamaku pada derajatku di hari kiamat.
Sanadnya lemah, dan matannya munkar.
Musnad: Gundar telah menceritakan kepada kami, Syu'bah telah menceritakan kepada kami, dari 'Amr bin Murrah, dari Abdullah bin al-Harits, dari Zuhair bin al-Aqmar, yang berkata:
ketika Hasan berkhutbah setelah Ali terbunuh, seorang laki-laki dari Azd berdiri, berkulit putih kemerahan, tinggi; ia berkata:
aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam meletakkannya di pangkuannya, sambil berkata: orang yang mencintaiku, hendaklah ia mencintainya, dan hendaknya yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir.
Dan jika bukan karena keagungan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, aku tidak akan mengabarkan kepadamu.
Ali bin Shalih dan Abu Bakr bin 'Ayyasy: dari 'Ashim, dari Zirr, dari Abdullah:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: ini dua putraku: orang yang mencintai keduanya mencintaiku.
Sekelompok (perawi): dari Syahr bin Haushab, dari Ummu Salamah:
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menutupi Hasan, Husain dan Fatimah dengan sehelai kain, lalu berkata: ya Allah, ini ahlul baitku dan keistimewaanku: ya Allah, jauhkanlah dari mereka kotoran dan sucikanlah mereka dengan penyucian yang menyeluruh.
Isra'il: dari Ibnu Abi ash-Shafar, dari asy-Sya'bi, dari Hudaifah:
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: wahai Hudaifah, Jibril datang kepadaku dan mengabarkan bahwa Hasan dan Husain adalah dua pemimpin para pemuda ahli surga.
Dan hal itu diriwayatkan semisal itu dari Qais bin Abi Hazm, dan dari Zirr, dari Hudaifah.
Ismail bin 'Ayyasy: Abdullah bin 'Utsman bin Khaitsam telah menceritakan kepada kami, dari Sa'id bin Rasyid, dari Ya'la bin Murrah, yang berkata:
Hasan dan Husain datang berlari kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam; salah satu dari keduanya mendahului yang lain; beliau meletakkan tangannya di lehernya, lalu mendekapnya di bahunya, lalu mencium yang ini, lalu mencium yang itu, dan berkata: aku mencintai keduanya: maka cintailah keduanya.
Kemudian beliau berkata: wahai manusia, anak kecil adalah keserakahan, kepengecutan, kebodohan.
Ma'mar: dari Ibnu Khaitsam, dari Muhammad bin al-Aswad bin Khalaf, dari ayahnya: bahwa
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengambil Hasan, menciumnya, lalu menoleh kepada mereka dan berkata: anak kecil adalah keserakahan, kepengecutan.
Kamil Abu al-Ala': dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, yang berkata:
kami bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pada shalat Isya; ketika beliau sujud, Hasan dan Husain naik ke punggung beliau; ketika beliau mengangkat kepala, beliau mengangkat keduanya dengan lembut, lalu ketika beliau sujud, keduanya kembali naik.
Ketika beliau selesai shalat, aku berkata: tidakkah aku membawa keduanya kepada ibunya?
Ia berkata: datang cahaya, dan keduanya tidak berhenti berada dalam terangnya hingga masuk kepada ibunya.
Meriwayatkannya Abu Ahmad az-Zubairi, dan Asybat bin Muhammad, darinya.
Zaid bin al-Hubab: dari Husain bin Waqid: Abdullah bin Buraidah menceritakan kepadaku, dari ayahnya, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sedang berkhutbah, dan datanglah Hasan dan Husain, dengan dua kemeja merah, tersandung dan bangkit; beliau turun, mengambil keduanya dan meletakkannya di hadapannya, lalu berkata: Allah telah berbicara benar: {harta dan anak-anak kalian hanyalah cobaan} (surah at-Taghabun, ayat 15): aku melihat keduanya dan tidak memiliki kesabaran.
Kemudian beliau melanjutkan khotbahnya.
Abu Syihab: Masmuh, dari ats-Tsauri, dari Abu az-Zubair, dari Jabir, yang berkata:
aku masuk ke hadapan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sambil merangkak, dan di punggung beliau Hasan dan Husain, dan beliau berkata: alangkah baiknya unta kalian, dan alangkah baiknya penunggang kalian.
Masmuh: mu.
Jarir bin Hazim: Muhammad bin Abdullah bin Abi Ya'qub telah menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Syaddad, dari ayahnya, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar kepada kami menggendong Hasan atau Husain; beliau maju, meletakkannya, lalu takbir dalam shalat dan sujud yang beliau panjangkan; aku mengangkat kepala, dan ternyata anak itu di punggung beliau; aku kembali ke sujudku.
Ketika beliau selesai shalat, mereka berkata: ya Rasulullah, engkau memanjangkan!
Ia berkata: putraku menunggangi, dan aku benci menyegerakannya hingga ia menuntaskan keinginannya.
Aku berkata: di mana ahli fikih yang melarang dirinya dari perbuatan ini?
Dari Salamah bin Wahram, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar menggendong Hasan di bahunya; seorang laki-laki berkata: wahai anak! alangkah baiknya kendaraan yang engkau tunggangi.
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: dan alangkah baiknya penunggangnya.
Abu Ya'la meriwayatkannya dalam Musnadnya.
Ahmad, dalam Musnadnya: Thalid bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami, Abu al-Jahhaf telah menceritakan kepada kami, Abu Hazim telah menceritakan kepada kami, dari Abu Hurairah, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memandang
Ali, kedua putranya dan Fatimah, dan berkata: aku berperang melawan siapa yang memerangi kalian, dan berdamai dengan siapa yang berdamai dengan kalian.
at-Tayalisi, dalam Musnadnya: 'Amr bin Tsabit telah menceritakan kepada kami, dari Abu Fakhitah:
Ali berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengunjungi kami dan bermalam di tempat kami, Hasan dan Husain sedang tidur; Hasan meminta minum, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pergi ke sebuah gentong dan memberinya minum.
Husain bangkit untuk minum, beliau mencegahnya dan mendahulukan Hasan.
Fatimah berkata: ya Rasulullah! seakan-akan ia dari keduanya yang paling kau cintai.
Ia berkata: tidak, tetapi yang ini meminta minum lebih dahulu.
Kemudian beliau berkata: aku, engkau dan keduanya, di hari kiamat, dalam satu tempat.
Dan aku menduga beliau berkata: dan Ali.
Baqiyyah: dari Bahir, dari Khalid bin Ma'dan, dari al-Miqdam bin Ma'dikarib, yang berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Hasan dariku, dan Husain dari Ali.
Tiga orang meriwayatkannya darinya, dan sanadnya kuat.
Ibnu 'Awn: dari 'Umair bin Ishaq, yang berkata:
aku bersama Hasan; Abu Hurairah menjumpai kami dan berkata: perlihatkanlah kepadaku: agar aku mencium bagian tubuhmu yang pernah ku lihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menciumnya.
Ia berkata: dengan pakaiannya, lalu ia mencium dadanya.
Sekelompok (perawi) meriwayatkannya darinya.
Harits bin 'Utsman: dari Abdurrahman bin Abi 'Auf al-Jurutsy, dari Mu'awiyah, yang berkata:
aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengisap lidahnya atau bibirnya: maksudnya Hasan; dan sungguh lidah atau dua bibir yang telah diisap Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak akan pernah disiksa.
Ahmad meriwayatkannya.
Yahya bin Ma'in: Yahya bin Sa'id al-Umawi telah menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, dari Abu Sufyan, dari Jabir:
dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa beliau berkata tentang Hasan: putraku ini adalah pemimpin: Allah akan mendamaikan melaluinya dua golongan kaum muslimin.
Dan semisal itu, dari hadits Hasan, dari Abu Bakrah.
Meriwayatkannya darinya: Yunus, Manshur bin Zadzan, Isra'il Abu Musa, Hisyam bin Hasan, Asy'ats bin Suwwar, Mubarak bin Fadhalah dan lainnya.
al-Waqidi: Musa bin Muhammad at-Taymi menceritakan kepadaku, dari ayahnya:
bahwa Umar, ketika menyusun diwan (daftar bayaran), mengisbatkan Hasan dan Husain kepada bagian ayah mereka, karena hubungan kekerabatan mereka dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan menetapkan lima ribu dirham bagi masing-masing.
Abu al-Malih ar-Raqqi: Hasyim al-Ju'fi telah menceritakan kepada kami, yang berkata:
Yazid bin Mu'awiyah menghina Hasan bin Ali, dan ayahnya berkata kepadanya: engkau telah menghina Hasan?
Ia berkata: ya.
Ia berkata: mungkin engkau mengira ibumu seperti ibunya, atau kakekmu seperti kakeknya; adapun ayahmu dan ayahnya, mereka menjadikan Allah sebagai hakim, dan Dia memutuskan ayahmu atas ayahnya.
Zuhair bin Mu'awiyah: 'Ubaidullah bin al-Walid telah menceritakan kepada kami, Abdullah bin 'Ubaid bin 'Umair telah menceritakan kepada kami:
Ibnu Abbas berkata: aku tidak pernah menyesali sesuatu yang luput dariku di masa mudaku kecuali tidak berhaji dengan berjalan kaki; dan Hasan bin Ali telah berhaji dengan berjalan kaki dua puluh lima kali, dan dua unta lincah digiring bersamanya, dan ia membagi hartanya di jalan Allah tiga kali, hingga ia memberikan sandal sepasang dan menahan sandalnya.
Muhammad bin Sa'd meriwayatkan semisalnya: Ali bin Muhammad telah menceritakan kepada kami, Khallad bin 'Ubaid telah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Joudza'an; namun ia berkata: lima belas kali.
Mughirah bin Miqsam meriwayatkan, dari Ummu Musa:
bahwa Hasan bin Ali, ketika berbaring di ranjangnya, membaca surah al-Kahf.
Sa'id bin Abdul 'Aziz berkata: Hasan bin Ali mendengar seorang laki-laki di sampingnya memohon kepada Allah agar diberi sepuluh ribu dirham; ia pergi, lalu mengirimkannya kepadanya.
Raja': dari Hasan:
bahwa ia cepat dalam menolong Utsman, berlebih dalam membela beliau, dan ia bertahan dalam kekhalifahan tujuh bulan setelah ayahnya.
Isra'il: dari Abu Ishaq, dari Haritsah, dari Ali:
bahwa ia berkhutbah dan berkata: Hasan telah mengumpulkan harta dan hendak membagikannya kepada kalian. Manusia
datang, dan Hasan berdiri dan berkata: aku tidak mengumpulkannya kecuali untuk orang-orang fakir.
Sepuh manusia berdiri.
al-Qasim bin al-Fadhl al-Huddani: Abu Harun telah menceritakan kepada kami, yang berkata:
kami berangkat berhaji, masuk ke Madinah, masuk ke rumah Hasan, menceritakan kepadanya perjalanan dan keadaan kami; ketika kami keluar, ia mengirim kepada masing-masing kami empat ratus (dirham).
Kami kembali dan memberitahunya kelapangan kami, dan ia berkata: jangan kalian kembalikan kepadaku kebaikanku; seandainya aku berada pada keadaan lain, hal itu mudah bagi kalian. Ketahuilah bahwa aku memperlengkapi kuda-kuda kalian: Allah berbangga dengan malaikat-malaikat-Nya tentang hamba-hamba-Nya pada hari Arafah.
al-Mada'ini berkata: Hasan menikahi sembilan puluh wanita.
al-Waqidi: Ibnu Abi Sabrah telah menceritakan kepada kami, dari Dawud bin al-Husain, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, yang berkata:
kami berangkat menuju (perang) Jamal, enam ratus orang; kami mencapai ar-Rabadhah; Hasan berdiri dan menangis, dan Ali berkata: bicaralah, dan tinggalkan ratapan gadis yang merintih.
Ia berkata: aku telah menasihatimu untuk menetap, dan aku menasihati sekarang: orang-orang Arab memiliki pusaran; jika sisa-sisa mimpi mereka kembali ke sana, mereka akan memukulmu dengan tali-tali untamu hingga menyeretmu keluar, sekalipun engkau berada di lubang kadal.
Ia berkata: apakah engkau melihatku, tanpa memedulikan diriku, menunggu seperti hyena menunggu bangkai?
Isra'il: dari Abu Ishaq, dari Hubairah bin Yarim, yang berkata:
dikatakan kepada Ali: ini Hasan di masjid menceritakan hadits kepada manusia; ia berkata: batu giling dari unta-unta yang belum belajar menumbuk.
Syu'bah: dari Abu Ishaq, dari Ma'dikarib: bahwa Ali melewati kaum
yang berkumpul di sekitar seorang laki-laki dan berkata: siapa ini?
Mereka berkata: Hasan.
Ia berkata: batu giling unta yang tidak terbiasa menumbuk: setiap kaum memiliki lelaki terbaik mereka, dan yang terbaik dari kami adalah Hasan.
Ja'far bin Muhammad: dari ayahnya: Ali berkata: wahai kaum Kufah! jangan menikahkan Hasan, karena ia laki-laki yang sering bercerai: aku telah takut ia mewariskan permusuhan kepada suku-suku kami.
Dari Suwaid bin Ghaflah, yang berkata: seorang wanita dari Khats'am menjadi istri Hasan; ketika Ali terbunuh dan Hasan menerima bai'at, ia masuk ke hadapannya, dan ia berkata: semoga kekhalifahan menghiburmu.
Ia berkata: engkau telah menunjukkan gembira jahat atas kematian Ali: engkau kuserai tiga kali.
Ia berkata: demi Allah, aku tidak memaksudkan itu.
Kemudian ia mengirim kepadanya dua puluh ribu, dan ia berkata:
"Perbekalan ringan dari kekasih yang berpisah ..."
Syariq: dari 'Ashim, dari Abu Razin, yang berkata:
Hasan bin Ali mengkhutbahi kami pada hari Jumat dan membaca surah Ibrahim di atas mimbar hingga mengkhatamkannya.
Manshur bin Zadzan: dari bin Sirin, yang berkata:
Hasan bin Ali tidak mengundang siapa pun kepada makanan, sambil berkata: terlalu sedikit untuk mengundang seseorang kepadanya.
al-Mubarrad berkata: dikatakan kepada Hasan bin Ali:
Abu Dzar berkata: kemiskinan lebih kucintai daripada kekayaan, dan penyakit lebih kucintai daripada kesehatan.
Ia berkata: rahimahullah Abu Dzar; adapun aku berkata: orang yang bertumpu pada pilihan Allah yang indah baginya tidak menginginkan apa-apa.
Dan inilah batas berhenti pada keridhaan atas apa yang diputar qadha.
Dari al-Harmazi: Hasan bin Ali mengkhutbah di Kufah dan berkata:
kesabaran adalah perhiasan, dan wibawa adalah kejantanan; terburu-buru adalah kebodohan, dan kebodohan adalah kelemahan; bergaul dengan orang-orang hina adalah jelek, dan berbaur dengan orang-orang berdosa adalah syubhat.
Zuhair: dari Abu Ishaq, dari 'Amr bin al-Asamm:
aku berkata kepada Hasan: kaum Syiah mengaku Ali akan dibangkitkan sebelum hari kiamat.
Ia berkata: mereka berdusta, demi Allah; mereka ini bukan kaum Syiah: seandainya kami tahu ia akan dibangkitkan, niscaya kami tidak menikahkan istri-istrinya dan tidak membagi hartanya.
Jarir bin Hazim berkata: Ali terbunuh, kaum Kufah memberikan bai'at kepada Hasan dan mencintainya lebih kuat daripada cinta kepada ayahnya.
Dan al-Kalbi berkata: Hasan menerima bai'at dan memerintah tujuh bulan sebelas hari, lalu menyerahkan urusan kepada Mu'awiyah.
Dan 'Awanah bin al-Hakam berkata: Hasan berangkat dan berkemah di al-Mada'in; ia menempatkan Qais bin Sa'd di barisan depan, yang berjumlah dua belas ribu; datang seruan: Qais telah terbunuh.
Manusia menjarah perkemahan Hasan, seorang laki-laki Khawarij menerjunkan diri ke atasnya dan menikamnya dengan belati; manusia menerkam ke atasnya dan membunuhnya.
Maka Hasan menulis kepada Mu'awiyah tentang perdamaian.
Ibnu Sa'd: Muhammad bin 'Ubaid telah menceritakan kepada kami, dari Mujalid, dari asy-Sya'bi, dan dari Yunus bin Abi Ishaq, dari ayahnya:
bahwa penduduk Irak, ketika memberikan bai'at kepada Hasan, berkata kepadanya: berangkatlah kepada mereka yang durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya dan memperbuat kejahatan-kejahatan besar. Ia berangkat menuju penduduk
Syam, dan Mu'awiyah maju hingga berkemah di jembatan Manbij; dan Hasan berada di al-Mada'in ketika seorang juru seru menyeru di pasukannya: Qais bin Sa'd telah terbunuh.
Manusia menerkam ke bilik Hasan dan menjarahnya hingga merampas permadannya, mengambil jubahnya, dan seorang laki-laki dari Bani Asad menikamnya di punggung dengan belati beracun pada gagangnya; ia berpindah dan berkemah di istana putih Kisra, dan berkata: atas kalian laknat Allah, penduduk sebuah kota: aku telah tahu tidak ada kebaikan pada kalian: kalian membunuh ayahku kemarin, dan hari ini kalian memperbuat ini kepadaku.
Kemudian ia berkorespondensi dengan Mu'awiyah tentang perdamaian, dengan syarat ia menyerahkan kepadanya tiga perkara: ia menyerahkan kepadanya baitul mal, melunasi hutang-hutangnya dan janji-janjinya dan menanggungnya ia dan keluarganya; Ali tidak dicela selama ia mendengar; dan kharaj Fasa dan Darabjird dibawakan kepadanya setiap tahun di Madinah. Mu'awiyah menjawabnya dan memberinya apa yang ia minta.
Dan ada yang mengatakan: justru Abdullah bin al-Harits bin Nawfal mendatangi Mu'awiyah dan memperolehkan baginya apa yang ia minta; Hasan menulis kepadanya untuk datang.
Ia pun datang dari jembatan Manbij ke Miskan dalam lima hari; Hassan menyerahkan urusan kepadanya dan memberikan bai'at kepadanya hingga mereka sampai ke Kufah.
Dan Mu'awiyah melunasi bagi Hasan baitul mal, yang pada hari itu berisi tujuh juta dirham; Hasan menanggungnya, berbekal ia dan ahli rumahnya menuju Madinah, dan Mu'awiyah menahan diri mencela Ali selama Hasan mendengar.
Dan Mu'awiyah mengalirkan kepada Hasan setiap tahun seratus ribu dirham.
Dan Hasan hidup setelah itu sepuluh tahun.
Dan Abdullah bin Bakr telah mengabarkan kepada kami, Hathim bin Abi Saghirah telah menceritakan kepada kami, dari 'Amr bin Dinar:
bahwa Mu'awiyah mengetahui Hasan adalah orang yang paling enggan terhadap fitnah; ketika Ali wafat, ia mengutus kepada Hasan dan mengatur secara rahasia apa yang ada di antara mereka; Mu'awiyah memberinya perjanjian: jika menimpanya suatu peristiwa dan Hasan masih hidup, ia pasti mengangkatnya dan pasti mengarahkan urusan kepadanya.
Ketika Hasan merasa yakin kepadanya, Ibnu Ja'far berkata: demi Allah, aku duduk di samping Hasan ketika aku bangkit,
ia menarik pakaianku dan berkata: tidak, duduklah!
Aku duduk, dan ia berkata: aku bermimpi dan aku ingin engkau mengikutiku atasnya.
Aku berkata: apakah itu?
Ia berkata: aku bermimpi aku menuju Madinah, aku singgah di sana, dan aku membiarkan Mu'awiyah menghadapi peristiwa ini: fitnah itu memanjang, darah tertumpah, silaturahmi dan jalan-jalan terputus, (pasangan) suami istri terlarang.
Ibnu Ja'far berkata: semoga Allah membalasmu dengan baik atas umat Muhammad: aku bersamamu.
Ia berkata: panggilkan Husain!
Ia datang kepadanya, dan ia berkata: wahai saudaraku! aku bermimpi ini dan itu.
Ia berkata: aku memohon perlindunganmu kepada Allah agar tidak mendustakan Ali dan membenarkan Mu'awiyah.
Hassan berkata: demi Allah, aku tidak pernah menghendaki suatu urusan melainkan engkau menentangku padanya; demi Allah, aku hampir melemparmu ke dalam sebuah rumah dan mengurungmu di dalamnya hingga aku menyelesaikan urusanku.
Ketika Husain melihat kemarahannya, ia berkata: engkau adalah yang terbesar dari putra-putra Ali, engkau adalah penerusnya, dan urusan kami mengikuti urusanmu.
Hassan berdiri dan berkata: wahai manusia! aku adalah orang yang paling enggan memulai urusan ini, dan aku adalah orang yang menyelesaikan ujungnya: hingga ia berkata:
Allah menempatkanmu, wahai Mu'awiyah, atas peristiwa ini, untuk kebaikan yang Dia ketahui padamu, atau keburukan yang Dia ketahui padamu: {dan aku tidak mengetahui, boleh jadi itu adalah fitnah bagimu dan kesenangan sampai waktu tertentu} (surah al-Anbiya', ayat 111). Kemudian ia turun.
Syariq: dari 'Ashim, dari Abu Razin, yang berkata:
Hasan bin Ali mengkhutbahi kami pada hari Jumat dan membaca surah Ibrahim di atas mimbar hingga mengkhatamkannya.
Abu Ja'far al-Baqir berkata: Hasan dan Husain tidak menghadap para Ummul Mukminin.
Ibnu Abbas berkata: melihat mereka halal bagi keduanya.
Aku berkata: yang halal adalah pasti.
Ibnu 'Awn: dari Muhammad:
Hassan berkata: makanan terlalu halus untuk kami bersumpah atasnya.
Dan Qurrah berkata: aku makan di rumah bin Sirin; ketika aku membuka kedua telapak tanganku, ia berkata: Hasan bin Ali
berkata: makanan terlalu sedikit untuk disumpahi.
Ja'far bin Muhammad meriwayatkan, dari ayahnya:
bahwa Hasan dan Husain menerima hadiah-hadiah Mu'awiyah.
Abu Na'im: Mussafir ad-Djassas telah menceritakan kepada kami, dari Ruzaiq bin Suwwar, yang berkata:
terjadi antara Hasan dan Marwan perkataan-perkataan; Marwan menyakitinya, dan Hasan diam; Marwan melalukan tangan kanannya di atas janggutnya.
Hassan berkata: celakalah engkau! Tidakkah engkau tahu bahwa kanan untuk wajah, dan kiri untuk farji? Celaka engkau!
Marwan terdiam.
Dan dari Muhammad bin Ibrahim at-Taimi: bahwa Umar mengisbatkan Hasan dan Husain kepada bagian ayah mereka bersama ahli Badr, karena hubungan kekerabatan mereka dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.
Ibnu Sa'd: Ali bin Muhammad telah mengabarkan kepada kami, dari Hammad bin Salamah, dari 'Ammar bin Abi 'Ammar, dari Ibnu Abbas, yang berkata:
Hasan dan Husain berebut di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan beliau berkata: datanglah, wahai Hasan, ambillah, wahai Hasan.
'Aisyah berkata: engkau menolong yang lebih besar?
Ia berkata: Jibril berkata: ambillah, wahai Husain.
Syaiban: dari Abu Ishaq, dari Haritsah bin Mudarrib:
ia mendengar Hasan berkata: demi Allah, aku tidak memberikan bai'at kepadamu kecuali atas apa yang kukatakan kepadamu.
Mereka berkata: apakah itu?
Ia berkata: kalian berdamai dengan siapa yang aku damai, dan kalian memerangi siapa yang aku perangi.
Ali bin Muhammad al-Mada'ini berkata: dari Khallad bin 'Ubaidah, dari Ali bin
Joudza'an, yang berkata: Hasan bin Ali berhaji dengan berjalan kaki lima belas kali, dan dua unta lincah digiring bersamanya, dan ia membelanjakan hartanya dua kali, dan membagi hartanya di jalan Allah tiga kali.
al-Waqidi: Hathim bin Ismail telah menceritakan kepada kami; dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya:
Ali berkata: Hasan terus menikah dan menceraikan hingga aku takut ia mewariskan permusuhan kepada suku-suku kami: wahai kaum Kufah! jangan menikahkannya, karena ia sering bercerai.
Seorang laki-laki dari Hamdan berkata: demi Allah, aku pasti akan menikahkannya: apa yang ia ridhai, ia pertahankan, dan apa yang ia benci, ia ceraikan.
al-Mada'ini berkata: Hasan menikahi sembilan puluh wanita.
Syariq: dari 'Ashim, dari Abu Razin, yang berkata:
Hasan bin Ali mengkhutbahi kami dengan pakaian hitam dan serban hitam.
Zuhair bin Mu'awiyah: Mukhawwal telah menceritakan kepada kami, dari Abu Sa'id:
bahwa Abu Rafi' datang kepada Hasan bin Ali ketika beliau shalat dengan kepala tertunduk, ia membukakan (ikatnya) dan mengembalikannya.
Hassan berkata: apa yang mendorongmu untuk itu?
Ia berkata: aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: seseorang tidak shalat dengan kepala tertunduk.
Dan Ibnu Juraij meriwayatkan semisalnya, dari 'Imran bin Musa: Sa'id al-Maqburi mengabarkan kepadaku bahwa Abu Rafi' melewati Hasan dengan dua kuncirnya tersangkut di tengkuknya; ia membukakannya, dan ia berbalik
dengan marah.
Ia berkata: kerjakan shalatmu dan jangan marah, karena aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: itu adalah tempat setan.
Maksudnya: tempat duduk setan.
Hathim bin Ismail: dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya:
bahwa Hasan dan Husain memakai cincin di tangan kiri.
ats-Tsauri: dari Abdul 'Aziz bin Rufai', dari Qais, budak lepas Khabbab: aku melihat Hasan mencelup (rambutnya) dengan hitam.
Hajjaj bin Nushair: Yaman bin al-Mughirah telah menceritakan kepada kami, Muslim bin Abi Maryam menceritakan kepadaku, yang berkata: aku melihat Hasan bin Ali mencelup (rambutnya) dengan hitam.
Abu ar-Rabi' ash-Shamman: dari 'Ubaidullah bin Abi Yazid, yang berkata:
aku melihat Hasan bin Ali mencelup (rambutnya) dengan hitam.
Mujalid: dari asy-Sya'bi, dan dari Yunus bin Abi Ishaq, dari ayahnya, dan dari selain keduanya, mereka berkata:
penduduk Irak memberikan bai'at kepada Hasan dan berkata kepadanya: berangkatlah kepada mereka ini.
Ia pun berangkat menuju penduduk Syam, dan Qais bin Sa'd berada di barisan depannya dengan dua belas ribu.
Dan yang lain berkata: ia berkemah di al-Mada'in, dan Mu'awiyah maju, ketika seorang juru seru menyeru di pasukan Hasan: Qais telah terbunuh.
Manusia menerkam ke bilik Hasan dan menjarahnya, hingga menjarah budak-budak perempuannya, merampas jubahnya, dan Ibnu Uqaisyr menikamnya dengan belati beracun pada gagangnya; ia berpindah, berkemah di istana Kisra, dan berkata: atas kalian laknat, karena tidak ada kebaikan pada kalian.
Ibnu Abi Syaibah: Zaid bin al-Hubab telah menceritakan kepada kami, dari Husain bin Waqid, Abdullah bin Buraidah menceritakan kepadaku:
bahwa Hasan masuk ke hadapan Mu'awiyah, yang berkata: aku pasti akan memberimu hadiah yang tidak pernah kuberikan kepada siapa pun.
Ia memberinya empat ratus ribu, atau empat ratus ribu ribu, dan ia menerimanya.
Dan dalam Mujtana' Ibnu Duraid: Hasan berdiri setelah wafatnya ayahnya dan berkata: demi Allah, apa yang menghalangi kami dari penduduk Syam bukanlah keraguan maupun penyesalan; kami tidak memerangi mereka kecuali dengan rasa aman dan kesabaran, namun rasa aman bercampur dengan permusuhan, dan kesabaran dengan ketidaksabaran; dan kalian, dalam delegasi kalian ke Shiffin: agama kalian di depan dunia kalian; kalian bangun pagi, dan dunia kalian di depan agama kalian. Ketahuilah bahwa kami bagi kalian seperti kami dahulu, dan kalian tidak lagi bagi kami seperti kalian dahulu. Ketahuilah bahwa kalian berdiri di antara dua orang terbunuh: terbunuh di Shiffin yang atasnya kalian menangis, dan terbunuh di an-Nahrawan yang balas dendamnya kalian cari; adapun yang sisanya, ia orang yang meninggalkan, dan adapun yang menangis, ia orang yang memberontak.
Ketahuilah bahwa Mu'awiyah telah memanggil kami kepada urusan yang tidak ada padanya kehormatan maupun kemurahan: jika kalian menginginkan kematian, kami mengembalikannya kepadanya, dan jika kalian menginginkan kehidupan, kami menerimanya.
Ia berkata: manusia menyerunya dari segala arah: kehati-hatian, kehati-hatian.
Ketika mereka menyendirkannya, ia menandatangani perdamaian.
Yazid: al-'Awwam bin Haushab telah mengabarkan kepada kami, dari Hilal bin Yasaf: aku mendengar Hasan
berkhutbah dan berkata: wahai kaum Kufah! bertakwalah kepada Allah terhadap kami, karena kami adalah amir-amir kalian dan tamu-tamu kalian, dan kami adalah ahlul bait yang Allah berfirman tentang mereka: {Allah hanya ingin menjauhkan dari kalian kotoran, wahai ahlul bait} (surah al-Ahzab, ayat 33).
Ia berkata: aku tidak pernah melihat orang yang menangis lebih banyak daripada hari itu.
Abu 'Awanah: dari Husain bin Abdurrahman, dari Abu Jumailah Maissarah bin Ya'qub:
bahwa Hasan, ketika shalat, seorang laki-laki menerjangnya dan menikamnya dengan belati.
Husain berkata: pamanku mengalami ini, dan mereka menduga pukulan itu mengenai pinggulnya, dan ia sakit karenanya sebulan; ia duduk di mimbar dan berkata: bertakwalah kepada Allah terhadap kami, karena kami adalah amir-amir kalian dan tamu-tamu kalian yang Allah berfirman tentang mereka.
Ia berkata: aku tidak melihat di masjid kecuali orang yang merintih sambil menangis.
Abdullah bin Muhammad telah menceritakan kepada kami, Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari Abu Musa:
ia mendengar Hasan berkata: Hasan bin Ali menghadapi Mu'awiyah dengan pasukan-pasukan seperti gunung-gunung.
'Amr bin al-'Ash berkata: aku melihat pasukan-pasukan yang tidak akan berbalik sebelum membunuh semisalnya.
Mu'awiyah berkata kepadanya, dan ia, demi Allah, adalah yang terbaik dari dua orang itu: wahai 'Amr, jika yang ini membunuh yang itu dan yang itu membunuh yang ini, siapa yang datang kepadaku untuk urusan-urusan kaum muslimin, siapa untuk istri-istri mereka, siapa untuk harta-harta mereka?!
Maka ia mengutus kepada mereka dua orang Quraisy: Abdurrahman bin Samurah dan Abdullah bin 'Amir bin Kuraiz, dan berkata: pergilah kepada laki-laki ini, tawarkanlah kepadanya, katakanlah kepadanya, desaklah ia.
Mereka datang kepadanya, dan Hasan bin Ali berkata kepada mereka: kami, Bani Abdul Muthalib, telah menerima dari harta ini, dan umat ini telah menumpahkan darahnya.
Mereka berkata: kami menawarkan kepadamu ini dan itu, kami mendesakmu dan memohonmu.
Ia berkata: dan siapa yang menjadi penjamin bagiku atas itu?
Mereka berkata: kami
menjamin bagimu atas itu.
Ia tidak meminta apa pun kepada mereka melainkan mereka berkata: kami menjamin bagimu atas itu, dan ia berdamai dengannya.
Hassan berkata: aku mendengar Abu Bakrah berkata:
aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: putraku ini adalah pemimpin: dan beliau menyebutkan hadits.
Ibnu Abi 'Adi: dari Ibnu 'Awn, dari Anas bin Sirin, yang berkata:
Hassan bin Ali berkata: antara Jabars dan Jabalqa tidak ada laki-laki yang kakeknya seorang nabi, selain aku dan saudaraku; aku bermimpi aku mendamaikan umat: ketahuilah bahwa kami telah memberikan bai'at kepada Mu'awiyah, dan aku tidak mengetahui, boleh jadi itu fitnah bagimu dan kesenangan sampai waktu tertentu.
Ma'mar berkata: Jabalqa dan Jabars: Timur dan Barat.
Husyaim: dari Mujalid, dari asy-Sya'bi:
bahwa Hasan berkhutbah dan berkata: orang yang paling bijak dari para bijak adalah ketakwaan, dan paling bodoh dari para bodoh adalah maksiat; ketahuilah bahwa urusan-urusan yang aku berselisih dengan Mu'awiyah, aku biarkan kepada Mu'awiyah kehendak memperbaiki kaum muslimin dan menjaga darah mereka.
Haudzah: dari 'Auf, dari Muhammad, yang berkata:
ketika Mu'awiyah tiba di Kufah dan manusia berkumpul padanya, 'Amr bin al-'Ash berkata: Hasan tinggi di dalam hati manusia, karena hubungan kekerabatannya dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ia muda usia dan pemalu: maka perintahkanlah ia untuk berkhutbah: ia akan jenuh dan turun dari hati manusia.
Ia menolak; mereka terus mendesaknya hingga ia memerintahkannya; ia naik ke mimbar di hadapan Mu'awiyah: ia memuji Allah dan mensyukuri-Nya, lalu berkata: jika kalian mencari antara Jabalqa
dan Jabars seorang laki-laki yang kakeknya seorang nabi selain aku dan saudaraku, kalian tidak akan menemukannya; kami telah memberikan bai'at kami kepada Mu'awiyah dan kami melihat menjaga darah lebih baik: {dan aku tidak mengetahui, boleh jadi itu adalah fitnah bagimu dan kesenangan sampai waktu tertentu}.
Dan ia menunjukkan Mu'awiyah dengan tangannya, dan Mu'awiyah marah, berkhutbah setelahnya khotbah yang menjenuhkan dan kotor, lalu turun.
Dan ia berkata: apa yang engkau maksudkan dengan ucapmu: fitnah bagimu dan kesenangan?
Ia berkata: aku bermaksud dengannya apa yang Allah bermaksud dengannya.
al-Qasim bin al-Fadhl al-Huddani: dari Yusuf bin Mazin, yang berkata:
seorang laki-laki mendatangi Hasan dan berkata: wahai engkau yang menghitamkan wajah-wajah kaum mukminin!
Ia berkata: jangan tuduh aku, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memperlihatkan kepada mereka laki-laki demi laki-laki menerjang mimbar beliau, dan Allah Yang Maha Tinggi menurunkan: {Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada malam qadar}.
Ia berkata: seribu bulan: mereka akan menguasainya setelahku: maksudnya: Bani Umayyah.
Mendengarnya darinya: Abu Salamah at-Taubudzakhi, dan sanadnya ada putusnya.
Dan dari Fudhail bin Marzuq; ia berkata:
Malik bin Damarah datang kepada Hasan dan berkata: salam atasmu, wahai engkau yang membuat busuk wajah-wajah kaum mukminin.
Ia berkata: jangan engkau ucapkan itu: dan ia menyebutkan perkataan yang dengannya ia meminta-maaf, radhiyallahu 'anhu.
Dan yang lain berkata kepadanya: wahai engkau yang menghinakan kaum mukminin!
Ia berkata: tidak, tetapi aku benci membunuh kalian karena kekuasaan.
'Ashim bin Buhdalah: dari Abu Razin, yang berkata:
Hasan bin Ali mengkhutbahi kami, dengan pakaian hitam dan serban hitam.
Muhammad bin Rabi'ah al-Kalbi: dari Mustaqim bin Abdul Malik, yang berkata:
aku melihat Hasan dan Husain muda, dan mereka tidak mencelup (rambutnya); dan aku melihat keduanya menunggangi bagal-bagal dengan pelana bersulam.
Ja'far bin Muhammad: dari ayahnya:
bahwa Hasan dan Husain memakai cincin di tangan kiri mereka, dan di dalam cincin itu lafaz zikir Allah.
Dan dari Qais, budak lepas Khabbab, yang berkata: aku melihat Hasan mencelup (rambutnya) dengan hitam.
Syu'bah: dari Abu Ishaq, dari al-'Ayyzar: bahwa Hasan mencelup (rambutnya) dengan hitam.
Dan dari 'Ubaidullah bin Abi Yazid: aku melihat Hasan mencelup (rambutnya) dengan hitam.
Ibnu 'Ulainah: dari Ibnu 'Awn, dari 'Umair bin Ishaq, yang berkata:
kami masuk ke rumah Hasan bin Ali untuk meminta kesembahannya, dan ia berkata kepada temanku: wahai fulan! tanyakanlah aku.
Kemudian ia bangkit dari kami, masuk ke dalam kain, lalu keluar, dan berkata: demi Allah, aku telah memuntahkan sebagian hatiku, aku membaliknya dengan sepotong kayu; dan aku diberi minum racun beberapa kali, dan tidak pernah aku diberi minum seperti ini.
Esoknya, aku datang kepadanya ketika ia merangkak; Husain datang dan berkata: wahai saudaraku! kabarilah aku: siapa yang memberimu minum?
Ia berkata: untuk apa? Untuk membunuhnya?
Ia berkata: ya.
Ia berkata: aku tidak akan mengabarmu dengan apa pun: jika sahabatku adalah yang aku duga, Allah lebih kuat siksaan-Nya; jika tidak, demi Allah, orang yang tidak bersalah tidak akan dibunuh olehku.
Abdurrahman bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya:
aku berkata kepada Hasan: mereka berkata: engkau menginginkan kekhalifahan.
Ia berkata: kepala-kepala orang Arab ada di tanganku: mereka berdamai dengan siapa yang aku damai dan memerangi siapa yang aku perangi; aku biarkannya kepada Allah; lalu aku mengambilnya kembali bersama orang-orang hina di Hijaz?
at-Tayalisi meriwayatkannya dalam Musnadnya, dari Syu'bah, dari Yazid bin Khumair; dan ia berkata sekali: dari Abdurrahman bin Numair, dari ayahnya.
Ibnu Abi Hatim berkata, dalam al-'Ilal: ini yang paling shahih.
Qatadah berkata: Hasan berkata kepada Husain: aku diberi minum racun lebih dari sekali, dan tidak pernah aku diberi minum seperti ini: aku memuntahkan hatiku.
Ia berkata: siapa yang melakukannya?
Ia menolak memberitahunya.
al-Waqidi berkata: Abdullah bin Ja'far telah menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Hasan, yang berkata:
Hasan adalah orang yang rajin menikah, jarang wanita yang memiliki bagian (cinta) di sisi beliau, dan jarang wanita yang menikahinya tanpa mencintainya dan melebur padanya.
Ada yang mengatakan: ia diberi minum (racun), lalu lolos; kemudian diberi minum dan lolos; kemudian datang yang terakhir, dan kematian menyambutnya; tabib berkata: ini laki-laki yang racunnya telah memotong ususnya.
Dan aku mendengar sebagian berkata: Mu'awiyah telah berusaha cerdik kepada sebagian khadamnya untuk memberinya minum racun.
Abu 'Awanah: dari Mughirah, dari Ummu Musa: bahwa Ja'dah binti Asy'ats bin
Qais memberi Hasan minum racun; ia jatuh sakit, dan diletakkan di bawahnya sebuah bak dan digantikan bak lain, selama sekitar empat puluh hari.
Ibnu 'Uyainah: dari Raqabah bin Masqalah:
ketika Hasan bin Ali berada dalam sakaratul maut, ia berkata: keluarkanlah ranjangku ke pelataran.
Ia dikeluarkan, dan ia berkata: Ya Allah, aku titipkan jiwaku dengan percaya kepada-Mu, karena ia jiwa yang paling mahal bagiku.
al-Waqidi: Abdullah bin Nafi' telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Ibnu Umar, yang berkata:
aku hadir pada kewafatan Hasan dan berkata kepada Husain: bertakwalah kepada Allah, jangan bangkitkan fitnah, jangan tumpahkan darah: kuburkan saudaramu di samping ibunya, karena ia telah berwasiat kepadamu tentang itu.
Abu 'Awanah: dari Husain, dari Abu Hazim, yang berkata:
ketika Hasan berada dalam sakaratul maut, ia berkata kepada Husain: kuburkan aku di samping ayahku: maksudnya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: kecuali jika kalian takut (terjadi) darah, maka kuburkan aku di pemakaman kaum muslimin.
Ketika ia wafat, Husain bersenjata, mengumpulkan para maulanya; Abu Hurairah berkata kepadanya: aku memperingatkanmu dengan Allah dan dengan wasiat saudaramu: manusia tidak akan membiarkanmu tanpa terjadi antara kalian darah.
Maka ia menguburkannya di Baqi', dan Abu Hurairah berkata: tahukah kalian: seandainya putra Musa dibawakan untuk dikuburkan bersama ayahnya dan mereka dicegah darinya, apakah mereka telah dizalimi?
Mereka berkata: ya.
Ia berkata: sedangkan ini putra nabi Allah shallallahu 'alaihi wa sallam, yang dibawakan untuk dikuburkan bersama ayahnya.
Dan dari seorang laki-laki, yang berkata:
Abu Hurairah berkata suatu kali, pada hari Hasan dikuburkan: semoga Allah membunuh Marwan.
Ia berkata: demi Allah, aku tidak akan membiarkan putra Abu Turab dikuburkan bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, padahal Utsman dikuburkan di Baqi'.
al-Waqidi: 'Ubaidullah bin Mirdas telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari al-Hasan bin Muhammad bin al-Hanafiyah, yang berkata:
Hasan mulai menasihati Husain: wahai saudaraku! jagalah dirimu dari menumpahkan darah, karena manusia cepat terjerumus fitnah.
Ketika ia wafat, Madinah berguncang dengan tangisan, dan tidak
dijumpai kecuali orang-orang yang menangis.
Dan Marwan menulis kepada Mu'awiyah kabar itu, dan bahwa mereka hendak menguburkannya bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan bahwa mereka tidak akan pernah mencapai itu selama aku hidup.
Maka Husain datang ke makam Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata: galilah.
Mereka dicegah darinya: Sa'id bin al-'Ash, amir Madinah, menyela dan menyingkir, dan Marwan menyeru menghadap Bani Umayyah, dan mereka bersenjata.
Husain berkata kepadanya: wahai putra tanaman hinna yang biru: apa urusanmu dengan itu! Bukankah engkau sendiri (yang tahu)?
Ia berkata: jangan engkau sentuh itu selama aku hidup.
Husain menyeru al-Fudhul; Hasyim, Taim, Zuhrah dan Asad berkumpul bersenjata, dan Marwan mengibarkan panji, dan terjadi
Dan Abdullah bin Ja'far mendesak Husain, berkata: wahai sepupuku! tidakkah engkau mendengar wasiat saudaramu? Aku mengingatkanmu kepada Allah tentangnya.
al-Hasan bin Muhammad berkata: aku mendengar ayahku berkata:
aku melihat diriku hari itu hendak memenggal leher Marwan: tidak ada yang memisahkanku darinya kecuali aku melihatnya datang
Kemudian ia mendatangi saudaranya, mengingatkan wasiat Hasan, dan ia menaatiku.
Juwairiyah bin Asma' berkata: ketika jenazah Hasan dikeluarkan, Marwan mengusung ranjangnya, dan Husain berkata: ia mengusung ranjangnya! Ia
Ia berkata: aku memperbuat ini terhadap orang yang menyamai gunung-gunung dalam kelapangan dada.
Dan diriwayatkan 'Aisyah berkata: tidak akan pernah bagi mereka yang keempat; dan ia baik dari keluargaku: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memberikannya kepadaku.
Sanadnya gelap.
ats-Tsauri: dari Salim bin Abi Hafshah; ia mendengar Abu Hazim berkata: aku saksi hari wafatnya Hasan, dan aku melihat Husain berkata kepada Abu Hurairah, di tengkuknya:
majulah; jika bukan karena sunnah, aku tidak akan memperbuatnya: maksudnya: dalam shalat.
Abu Hurairah berkata: aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: orang yang mencintai keduanya telah mencintaiku, dan orang yang membenci keduanya telah membenciku.
Ibnu Ishaq: Mussawwar asy-Sya'di menceritakan kepadaku, yang berkata:
aku melihat Abu Hurairah berdiri di masjid Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, pada hari wafatnya Hasan: ia menangis dan menyeru
Ja'far ash-Shadiq berkata: Hasan hidup empat puluh tujuh tahun.
Aku berkata: orang yang meriwayatkan dari Ja'far bahwa ia berumur lima puluh delapan tahun telah keliru dengan kesalahan yang jelas.
al-Waqidi, Sa'id bin 'Affir dan Khalifah berkata: ia wafat pada tahun empat puluh sembilan.
Dan al-Mada'ini, al-Ghalabi, az-Zubair, Ibnu al-Kalbi dan lainnya berkata: ia wafat pada tahun lima puluh.
Sebagian menambahkan: pada bulan Rabiul Awwal.
Dan al-Bukhari berkata: pada tahun lima puluh satu.
Dan Abu Na'im al-Mala'i keliru dengan berkata: pada tahun lima puluh delapan.
Dan Ibnu Abdul Barr meriwayatkan: ketika mereka meminta 'Aisyah untuk menguburkan Hasan di dalam kamar, ia berkata: ya, dan sungguh nikmat.
Marwan mencegah mereka, mereka bersenjata, dan ia dikuburkan di samping ibunya di Baqi', di sisinya.
Dan dari al-Ist'iab Abu Umar, ia berkata:
Hasan berangkat menuju Mu'awiyah, dan Mu'awiyah berangkat kepadanya, dan ia tahu tidak ada satu golongan pun yang akan mengalahkan yang lain hingga sebagian besarnya lenyap, dan ia
membalasnya, dan ia hampir terbang kegirangan, kecuali ia berkata: adapun sepuluh jiwa, tidak.
Hassan kembali menyanggahnya kepadanya, dan menulis: aku telah bersumpah jika aku menguasai Qais bin Sa'd, aku akan memotong lidahnya dan tangannya.
Ia berkata: aku tidak akan memberikan bai'at kepadamu.
Maka Mu'awiyah mengirim kepadanya selembar kertas kosong dan berkata: tulislah apa yang engkau kehendaki di atasnya, dan aku akan menepatinya.
Maka mereka bersepakat atas itu.
Dan Hasan mensyaratkan kepadanya bahwa urusan itu menjadi miliknya setelahnya, dan Mu'awiyah menepati semua itu.
'Amr berkata: gunung mereka telah luruh, dan duri-duri mereka patah.
Ia berkata: tidakkah engkau tahu ia telah memberikan bai'at kepada Ali empat puluh ribu orang atas kematian? Demi Allah, mereka tidak akan membunuh sebelum jumlah semisal mereka terbunuh pada kami.
Abu Umar berkata: ia menyerahkan urusan kepada Mu'awiyah pada pertengahan Jumadil Awal tahun empat puluh satu.
Ia berkata: dan ia wafat, menurut yang dikatakan, pada tahun empat puluh sembilan.
Ada yang mengatakan: pada bulan Rabiul Awwal tahun lima puluh.
Ada yang mengatakan: pada tahun lima puluh satu.
Ia berkata: dan kami menerima, melalui jalan-jalan: bahwa Hasan, ketika berada dalam sakaratul maut, berkata kepada Husain:
wahai saudaraku! ayahmu, ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam wafat, menginginkan urusan ini: Allah memalingkannya darinya
kepadanya: dan aku duga manusia tidak akan berhenti menghalangimu darinya: jika mereka melakukannya, kuburkan aku di Baqi'.
Ketika ia wafat, 'Aisyah berkata: ya, dan sungguh nikmat.
Hal itu sampai kepada Marwan, yang berkata: ia berdusta, dan semoga engkau berdusta; demi Allah, ia tidak akan pernah dikuburkan di sana: Utsman telah dicegah menguburkan dirinya di pemakaman
Maka Husain dan yang bersamanya bersenjata, dan Marwan pun bersiap dengan besi; kemudian Abu Hurairah berdiri untuk memadamkan fitnah.
Semoga Allah menjaga kami dari fitnah-fitnah, dan semoga Dia ridha kepada seluruh Sahabat: maka ridhailah mereka, wahai pengikutku, niscaya engkau beruntung, dan jangan masuk di antara mereka:
Dan kami memohon kepada Allah untuk mengampuni kami dan meneguhkan kami dengan perkataan yang teguh: amin.
Putra-putra Hasan adalah: al-Hasan, Zaid, Thalhah, al-Qasim, Abu Bakr dan Abdullah: mereka terbunuh di Karbala bersama pamannya.
Dan tidak meninggalkan keturunan dari mereka kecuali dua orang pertama: al-Hasan dan Zaid.
Hasan memiliki lima putra yang meninggalkan keturunan, dan Zaid satu putra yaitu al-Hasan bin Zaid: ia tidak memiliki keturunan kecuali melaluinya, dan ia mendapatkan amirat Madinah
Siyar A’lam an-Noubala