٨١٠٩ - حدثنا وكيع قال: نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن ابن مسعود أتى أبا…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث 8109

الحديث رقم 8109 من كتاب «[٨] [كتاب صلاة التطوع والإمامة]» في المصنف، تحت باب: [٢٥٦] من كان لا يصلي فيهما.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٨١٠٩ - حدثنا وكيع قال: نا شريك عن أبي إسحاق…

٨١٠٩ - حدثنا وكيع قال: نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن ابن مسعود أتى أبا موسى في داره فحضرت الصلاة، فقال أبو موسى: لعبد اللَّه تقدم فقال عبد اللَّه: أنت أحق فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فقال (له) (١) عبد اللَّه:

⦗٢٠٦⦘

(أبالواد) (٢) المقدس أنت (٣).

[٢٥٧] في الرجل إذا قام يصلي أين يضع نعليه

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٨١٠٩ - حدثنا وكيع قال: نا شريك عن أبي إسحاق…

أتى أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود إلى أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس في منزله، فحضر وقت الصلاة، فإما أنهم صلَّوا في بيت أبي موسى لعذر، أو أنهم صلَّوا في مسجده، فقال أبو موسى لابن مسعود: تقدم يا أبا عبد الرحمن لتصلي بنا، فإنك أكبر سنًّا وأكثر عِلمًا، قال ابن مسعود: لا، بل تقدم أنت، فإنما أتيناك في منزلك ومسجدك، فأنت صاحب المنزل والمسجد فأنت أحق أن تصلي بنا، فتقدم أبو موسى ليصلي فخلع نعليه، فلما سلم قال ابن مسعود: ما أردت إلى خلعهما؟ والمعنى: لماذا خلعت نعليك؟ أبالوادي المقدس أنت؟ وهذا إنكار منه على خلعه نعليه على سبيل التعجب، أي: هل أنت في الواد المقدس حتى تخلع نعليك؟! لأن الله تعالى أمر موسى عليه السلام بخلع نعليه بالواد المقدس، وأنت لست هناك حتى تخلعهما، والمقدَّس معناه المطهَّر، وهو وادي الطور، قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الخفين والنعلين، فهذا دليل على جواز الصلاة في النعلين والخفين.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • جواز الصلاة في النعلين وفي الخفين.
  • صاحب المنزل أولى بالإمامة من غيره.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 26 جمادى الأولى
هلال متناقص اليوم 27.3 / 29.5
الإضاءة 6%
الهلال الجديد بعد 2 يوم
سبحان الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56