٦٦٤٧ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن (١) سفيان عن عطاء عن…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث 6647

الحديث رقم 6647 من كتاب «[٨] [كتاب صلاة التطوع والإمامة]» في المصنف، تحت باب: [٨١] من كره (السدل) في الصلاة.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٦٦٤٧ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن…

٦٦٤٧ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن (١) سفيان عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي ﷺ نهى عن السدل في الصلاة (٢).

[٨٢] من رخّص فيه

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٦٦٤٧ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن…

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السَّدْل في الصلاة والسَّدْل هو ترك الثياب مرسلة ومسدلة دون أن يلفها أو يخالف بينها؛ لأن ذلك عرضة للسقوط إذا كان قد أسدل الأطراف، فينكشف العاتق أو تنكشف المناكب، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء، فسدل الرداء، وعدم ضم بعضه إلى بعض يكون عرضة لسقوطه وانكشاف المنكب الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كشفه في الصلاة، لكن لو كان الإنسان عليه قميص، وعلى القميص رداء فلا يؤثر السدل هنا؛ لأنه لا يترتب عليه شيء؛ لأن المنكبين قد غطيا بالقميص سواء وجد الرداء أو لم يوجد.
ونهى أن يغطي الرجل أي المصلي ولو كان أنثى، ولكن ذُكر الرجل للتغليب، فاه أي فمه، والحكمة في هذا: أنه يشبه فعل المجوس حال عبادة النيران أو لأنه من فعل الجاهلية، فنهى أن يصلي متلثماً قد غطى فاه، فينبغي للمصلي أن يكون كاشفاً وجهه، وإذا غطاه لحاجة أو لأمر اقتضى ذلك فلا بأس به، أما أن يغطيه من غير حاجة أو لحاجة لا تستدعي ذلك فقد جاء النهي عن ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • النهي عن السدل في الصلاة.
  • النهي عن تغطية المصلي فمه إلا لحاجة.
  • التأكيد على عدم مشابهة الأديان الأخرى في عبادتهم.

درجة الحديث: حسن

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 26 جمادى الأولى
هلال متناقص اليوم 27.5 / 29.5
الإضاءة 4%
الهلال الجديد بعد 2 يوم
الله أكبر

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56