٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (١) قال: رأيت ابن عمر يؤذن…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث 2204

الحديث رقم 2204 من كتاب «[٢] (كتاب الأذان والإقامة)» في المصنف، تحت باب: [٨] من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان…

٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (١) قال: رأيت ابن عمر يؤذن على (بعيره) (٢)، قال سفيان: قلت له: رأيته يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: لا (٣).

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٢٢٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان…

السُنَّة في البقر والغنم وغيرهما -ماعدا الإبل- ذبحها من الحلق مضجعة على جانبها الأيسر، ومستقبلة القبلة، وأما الإبل، فالسنة نحرها في لبتها، قائمة معقولة يدها اليسرى؛ لأن في هذا راحة لها، بسرعة إزهاق روحها، ولذا لما مر عبد الله بن عمر رضي الله عنه على رجل يريد نحر بدنة مناخة، قال: ابعثها قياما، مقيدة، فهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي نهج أدب القرآن في نحرها بقوله: (فإذا وجبت جنوبها) يعني: سقطت، والسقوط لا يكون إلا من قيام.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • كراهة ذبحها باركة؛ لأن فيه تطويلا في إزهاق روحها.
  • سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- نحر الإبل قائمة مقيدة؛ لأنه من إحسان الذبحة، والرفق بالحيوان، وتشير إلى ذلك الآية الكريمة التي سبق ذكرها.
  • حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على الإرشاد إلى السنة.
  • ذكر الدليل عند الإرشاد؛ ليكون أدعى للقبول والطمأنينة.
  • رحمة الله -تعالى- ورأفته بخلقه، حتى في حال إزهاق الروح، وبمثل هذه الأحكام الرحيمة، والحنان العظيم، يعلم أنه دين عطف وشفقة، لا دين وحشية وعنف.
  • جواز ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- باسمه في باب الإخبار لا في النداء.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة
هلال متزايد اليوم 2.2 / 29.5
الإضاءة 6%
البدر بعد 13 يوم
سبحان الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56