«يَسْتَقْبِلُ الْمُؤَذِّنُ بِأَوَّلِ أَذَانِهِ وَالشَّهَادَةِ وَالْإِقَامَةِ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث 2231

الحديث رقم 2231 من كتاب «كتاب الأذان والإقامة» في المصنف، تحت باب: من كان يقول إذا أذن المؤذن استقبل القبلة.

نصّ حديث: «يستقبل المؤذن بأول أذانه والشهادة والإقامة…

سند حديث: ٢٢٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ…

رواة الحديث

أحاديث أخرى من كتاب الأذان والإقامة في المصنف

حديث 2315 «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ» ٢٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُس حديث 2194 «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ» مَنْ كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ حديث 2341 سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ حديث 2132 «الْأَذَانُ مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ» ، قَالَ: «كَذَلِكَ أَذَانُ بِلَالٍ» حديث 2306 «إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ فَلَا يُؤَذِّنُ وَلَا يُقِيمُ» يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ أَيُعِيدُ الْأَذَانَ أَ