باب الولي - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب الولي

باب الولي: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 18 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 4072قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: "أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةً؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَاذكر الإباحة للإمام أن يزوج المرأة التي لا يكون لها ولي غيره من رضيت من الرجال وإن لم يفرض الصداق في وقت العقد حديث رقم 4073٤٠٧٣ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن بن شِهَابٍ، ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون بينهما حديث رقم 4074قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذَنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي حديث رقم 4075رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَمَا كَانَ مذكر نفي إجازة النكاح بغير ولي وشاهدي عدل حديث رقم 4076قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بولي" ١. أبو عامر: صالح بن رستم. [٨١:٢]ذكر الزجر عن أن يزوج النساء إلا الأولياء الذين جعل الله جل وعلا عقدة النكاح إليهم دونهن حديث رقم 4077قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نكاح إلا بولي" ١. [٤١:٣] . . . . . . . . . . . . . . . . .ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي للأولياء دون النساء حديث رقم 4078قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" ٢. [٤٣:٣]ذكر نفي إجازة عقد النساء على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء حديث رقم 4079عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رضاهذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا أرادوا عقد النكاح عليهن حديث رقم 4080قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ" ، قِيلَ: إن البكرذكر الأمر باستئمار النساء في أبضاعهن عند العقد عليهن حديث رقم 4081قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ" ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ ذكر البيان بأن عائشة هي التي سألت المصطفى صلى الله عليه وسلم عن هذا الحكم حديث رقم 4082ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْإِقْرَارَ الَّذِي وَصَفْنَا إِنَّمَا هُوَ الرِّضَى بِمَا سُئِلَتْ ٤٠٨٢ - أَخْبَرَنَا ابْنُ ذكر البيان بأن الإقرار الذي وصفنا إنما هو الرضى بما سئلت حديث رقم 4083قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" ١. [٧٨:١] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن وإن الإذن للأيم منهن عند ذلك حديث رقم 4084قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الأيم أحقذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ الثَّيِّبَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْذكر البيان بأن الثيب أحق بنفسها من وليها عند استئمارها في الإذن عليها حديث رقم 4085ذِكْرُ نَفْيِ جَوَازِ عَقْدِ الْوَلِيِّ نِكَاحَ الْبَالِغَةِ عَلَيْهَا إِلَّا بِاسْتِئْمَارِهَا ٤٠٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُوذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها حديث رقم 4086قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها حديث رقم 4088قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ يَذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه حديث رقم 4089عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "لَيْسَ لِوَلِيٍّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ، وَالْيَتِيمَةذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم حديث رقم 4090قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا نكاح إلا بولي" ١. [٤١:٣]ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين هذه الأخبار

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 24 جمادى الأولى