[٥١] كتاب الأشربة - سنن النسائي

الإسلام > حديث > سنن النسائي > [٥١] كتاب الأشربة

[٥١] كتاب الأشربة: كتابٌ من كتبِ سنن النسائي، يجمعُ 219 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 5540«لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا، فَنَزَلَتِ ال[٥١] كتاب الأشربة حديث رقم 5541«بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عَلَى الْحَيِّ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا عَلَى عُمُومَتِي إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّهَا ق(٢) ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر حديث رقم 5542«كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَأَبَا دُجَانَةَ فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا (٢) ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر حديث رقم 5543«حُرِّمَتِ الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ، وَإِنَّهُ لَشَرَابُهُمُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ» . (٣) اسْتِحْقَاقُ الْخَمْرِ لِشَرَ(٢) ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر حديث رقم 5544«الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ خَمْرٌ» .(٣) استحقاق الخمر لشراب البسر والتمر حديث رقم 5545«الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ خَمْرٌ» . رَفَعَهُ الْأَعْمَشُ.(٣) استحقاق الخمر لشراب البسر والتمر حديث رقم 5546«الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ» . (٤) نَهْيُ الْبَيَانِ عَنْ شُرْبِ نَبِيذِ الْخَلِيطَيْنِ الرَّاجِعَةِ إِلَى بَ(٣) استحقاق الخمر لشراب البسر والتمر حديث رقم 5547«نَهَى عَنِ الْبَلَحِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ» . (٥) خَلِيطُ الْبَلَحِ وَالزَّهْوِ(٤) نهي البيان عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة إلى بيان البلح والتمر حديث رقم 5548«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَأَ(٥) خليط البلح والزهو حديث رقم 5549«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ. وَزَادَ مَرَّةً أُخْرَى وَالنَّقِ(٥) خليط البلح والزهو حديث رقم 5550«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ» . (٦) خَلِي(٥) خليط البلح والزهو حديث رقم 5551«لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَلَا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ» .(٦) خليط الزهو والرطب حديث رقم 5552«لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا، وَلَا تَنْبِذُوا الزَّبِيبَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا» . (٧) خَلِيطُ الزَّهْو(٦) خليط الزهو والرطب حديث رقم 5553«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ وَا(٧) خليط الزهو والبسر حديث رقم 5554«نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ» .(٨) خليط البسر والرطب حديث رقم 5555«لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ، وَلَا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ» . (٩) خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ(٨) خليط البسر والرطب حديث رقم 5556«نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا» .(٩) خليط البسر والتمر حديث رقم 5557«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَعَ(٩) خليط البسر والتمر حديث رقم 5558«الْبُسْرُ وَحْدَهُ حَرَامٌ، وَمَعَ التَّمْرِ حَرَامٌ» . (١٠) خَلِيطُ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ(٩) خليط البسر والتمر حديث رقم 5559«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ» (١٠) خليط التمر والزبيب حديث رقم 5560«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَنَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَن(١٠) خليط التمر والزبيب حديث رقم 5561«لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ، وَلَا تَنْبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا» . (١٢) خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالزّ(١١) خليط الرطب والزبيب حديث رقم 5562«نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا» . (١٣) ذِكْر(١٢) خليط البسر والزبيب حديث رقم 5563«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا، يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِب(١٣) ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الخليطين وهي ليقوى أحدهما على صاحبه حديث رقم 5564(١) ، عَنْ ‌أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ: «شَهِدْتُ ‌أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أُتِيَ بِبُسْرٍ مُذَنِّبٍ فَجَعَلَ يَقْطَعُهُ مِنْهُ».(١٣) ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الخليطين وهي ليقوى أحدهما على صاحبه حديث رقم 5565«كَانَ لَا يَدَعُ شَيْئًا قَدْ أَرْطَبَ إِلَّا عَزَلَهُ عَنْ فَضِيخِهِ» . (١٤) التَّرَخُّصُ فِي انْتِبَاذِ الْبُسْرِ وَح(١٣) ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الخليطين وهي ليقوى أحدهما على صاحبه حديث رقم 5566«لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا، وَلَا الْبُسْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُم(١٤) الترخص في انتباذ البسر وحده وشربه قبل تغيره في فضيخه حديث رقم 5567«نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ، وَخَلِيطِ ⦗٢٩٣⦘ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ، وَقَالَ: لِتَنْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِ(١٥) الرخصة في الانتباذ في الأسقية التي يلاث على أفواهها حديث رقم 5568«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ بُسْرٌ بِتَمْرٍ، أَوْ زَبِيبٌ بِتَمْرٍ، أَوْ زَبِيبٌ (١٦) الترخص في انتباذ التمر وحده حديث رقم 5569«نَهَى أَنْ يَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ، أَوْ زَبِيبًا بِتَمْرٍ، أَوْ زَبِيبًا بِبُسْرٍ. وَقَالَ: مَنْ شَرِبَ مِنْكُمْ فَل(١٦) الترخص في انتباذ التمر وحده

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «[٥١] كتاب الأشربة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «[٥١] كتاب الأشربة» من سنن النسائي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «[٥١] كتاب الأشربة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 20 جمادى الأولى