كتاب الصيام - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الصيام

كتاب الصيام: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 652 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 7891" بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصِيَامِ رَباب فرض صوم شهر رمضان حديث رقم 7893" آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ؟ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اباب فرض صوم شهر رمضان حديث رقم 7894" أُحِيلَ الصَّوْمُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ: قَدِمَ النَّاسُ الْمَدِينَةَ وَلَا عَهْدَ لَهُمْ بِالصِّيَامِ، فَكَانُوا باب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضان حديث رقم 7895" أُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَأَمَّا حَوْلُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَباب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضان حديث رقم 7896٧٨٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْباب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7897٧٨٩٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عَمْرٍو باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7898" نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةَ يَعْنِي {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: ١٨٤] هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا {فَمَنْ باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7899" هِيَ مَنْسُوخَةٌ " بَابُ مَا كَانَ عَلَيْهِ حَالُ الصِّيَامِ مِنْ تَحْرِيمِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ بَعْدَمباب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7900٧٩٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْشَاذٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيباب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعدما ينام أو يصلي صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7901" {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعدما ينام أو يصلي صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7902بَابُ لَا يَجِبُ صَوْمٌ بِأَصْلِ الشَّرْعِ غَيْرَ صَوْمِ رَمَضَانَباب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعدما ينام أو يصلي صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر، وصار الأمر الأول منسوخا حديث رقم 7903" الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا " فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضان حديث رقم 7904" لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ وَلَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ " وَهَكَذَا رَوباب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان حديث رقم 7905" لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَكِنْ قُولُوا: شَهْرُ رَمَضَانَباب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان حديث رقم 7906" إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ " رَوَباب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان حديث رقم 7907" مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ " وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِباب الدخول في الصوم بالنية حديث رقم 7908" مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ " كَذَا قَالَ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابباب الدخول في الصوم بالنية حديث رقم 7909" مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ " وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ باب الدخول في الصوم بالنية حديث رقم 7910" لَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ " ٧٩١١ - قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، باب الدخول في الصوم بالنية حديث رقم 7912" مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ " أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ باب الدخول في الصوم بالنية حديث رقم 7913" يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، قَالَ: " فَإِنِّيباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7914" هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ؟ " فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: " إِنِّي صَائِمٌ " لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7915" هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قُلْنَا: لَا، قَالَ " فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ " وَبِذَلِكَ اللَّفْظِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7916" أَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ " قُلْتُ: لَا، قَالَ: " إِذًا أَصُومُ " وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7917" هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ؟ " فَإِنْ قَالُوا: لَا، صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَقَالَ: " إِنِّي صَائِمٌ "باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7918" أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " فَإِنْ قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَأَنَا صَائِمٌ "باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7919" أَعِنْدَكُمْ غَدَاءٌ؟ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ، قَالَ: " فَأَنَا إِذًا صَائِمٌ " بَابُ مَنْ دَخَلَ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال حديث رقم 7920٧٩٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا رَوْحُ باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال حديث رقم 7921" أَحَدُكُمْ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَأْكُلْ أَوْ يَشْرَبْ " وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هُمْ، يَعْنِي الْعِرَاقِيِّينَ لَا يَباب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال حديث رقم 7922" لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوَا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُباب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثين

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 30 جمادى الأولى