حديث عن البيوع

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن البيوع

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,524 حديثًا في موضوعِ «البيوع» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن البيوع

السنن الكبرى - حديث 11079" لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ، أَوْ مُعْتَمِرٌ، أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ؛ فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، باب ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره السنن الكبرى - حديث 11080" لَا يَجُوزُ عَلَى مُضْطَهَدٍ نِكَاحٌ وَلَا بَيْعٌ " جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ بَابُ جَوَازِ السَّلَفِ الْمَضْمُونِ باب ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره السنن الكبرى - حديث 11081" أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ، وَقَرباب جواز السلف المضمون بالصفة السنن الكبرى - حديث 11083" مَنْ أَسْلَفَ فِي ثَمَرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، وَإِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " هَذَا لَفْظباب جواز السلف المضمون بالصفة السنن الكبرى - حديث 11084" لَا نَرَى بِالسَّلَفِ بَأْسًا، بِالْوَرِقِ فِي شَيْءٍ الْوَرِقُ نَقْدًا " ١١٠٨٥ - قَالَ: وَأَنْبَأَ سَعِيدٌ، عَنِ ابْنباب جواز السلف المضمون بالصفة السنن الكبرى - حديث 11086" لَا بَأْسَ بِأَنْ يُسْلِفَ الرَّجُلُ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، مَا لَمْ يَباب جواز السلف المضمون بالصفة السنن الكبرى - حديث 11087" أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَدْ أَحَلَّهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ وَأَذِنَ فِيهِ، ثُمَّ قباب جواز الرهن والحميل في السلف السنن الكبرى - حديث 11088" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مَنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهباب جواز الرهن والحميل في السلف السنن الكبرى - حديث 11089" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالرَّهْنِ وَالْحَمِيلِ مَعَ السَّلَفِ بَأْسًا " بَابُ السَّلَفِ فِي الشَّيْءِ لَيْسَ فِي أَيباب جواز الرهن والحميل في السلف السنن الكبرى - حديث 11090" أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ، وَحَدِيثُ الْفباب السلف في الشيء ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه السنن الكبرى - حديث 11091" إنْ كُنَّا لَنُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَباب السلف في الشيء ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه السنن الكبرى - حديث 11092" كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطُ الشَّامِ باب السلف في الشيء ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه السنن الكبرى - حديث 11093" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ شَيْئًا إِلَى أَجَلٍ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلُهُ " ١١٠٩٤ - قَالَ: باب السلف في الشيء ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه السنن الكبرى - حديث 11095" دَعُوهُ؛ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا " ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَوْلَباب جواز السلم الحال قاله عطاء بن أبي رباح السنن الكبرى - حديث 11096" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، تُفْلِحُوا " وَرَجُلٌ يَتَّبِعُهُ يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ قَباب جواز السلم الحال قاله عطاء بن أبي رباح السنن الكبرى - حديث 11097" أَعْطِهِ إِيَّاهُ؛ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي طَاهِباب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11098" أَعْطُوهُ " ، فَطَلَبُوا فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ، فَقَالَ: " أَعْطُوهُ " ، فَقَالَ: أَوْفَيْتَنِيباب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11099" بَاعَ جَمَلًا لَهُ، يُقَالُ لَهُ: عُصَيْفِيرٌ، بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ " ١١١٠٠ - قَالَ: وَثنا مَالِكٌ، عَنْ باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11103" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ "باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11104" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ إِذَا كَانَ سِنًّا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11105" أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَفَ فِي الْحَيَوَانِ " وَرَوَاهُ أَيْضًا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍباب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11106" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا خَلَا الْحَيَوَانَ "باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11107" إِنَّمَا كَرِهْنَا السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ؛ لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَهُ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُوَ مُنْقَطِباب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه السنن الكبرى - حديث 11108" لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا " أَخْرَجَاهُ فِي الصباب ما يستدل به على أن الحيوان يضبط بالصفة السنن الكبرى - حديث 11109" مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " أَخْرَجَهُ الْباب لا يجوز السلف حتى يدفع المسلف ثمن ما سلف فيه يكون السلف بكيل معلوم أو وزن معلوم السنن الكبرى - حديث 11110" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ " ١١١١٠ - قَالَ: فباب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين السنن الكبرى - حديث 11111" نَهَى عُمَرُ عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسِيئًا بِنَاجِزٍ " وَقَالَ فِباب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين السنن الكبرى - حديث 11112" بِمَ تَأْكُلُ مَالَهُ؟ " فَأَمَرَهُ فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ نَهَى عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهباب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين السنن الكبرى - حديث 11113" بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَهُ؟ ارْدُدْ عَلَيْهِ " ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " لَا تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَباب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين السنن الكبرى - حديث 11114" لَا يَا يَهُودِيُّ، وَلَكِنِّي أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى كَذَا وَكَذَا مِنَ الْأَجَلِ، وَلَا أُسَمِّي مِنْ حَباب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب البيوع في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «البيوع» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب البيوع700 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب البيوع242 حديثًا صحيح البخاري: كتاب البيوع184 حديثًا موطأ مالك: كتاب البيوع140 حديثًا جامع الترمذي: أبواب البيوع117 حديثًا سنن أبي داود: كتاب البيوع90 حديثًا صحيح مسلم: كتاب البيوع40 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب البيوع11 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 27 جمادى الأولى