" لَا يَجُوزُ عَلَى مُضْطَهَدٍ نِكَاحٌ وَلَا بَيْعٌ " جُمَّاعُ أَبْوَابِ…

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > حديث 11080

📖 كتاب البيوع السنن الكبرى 11080

الحديث رقم 11080 من كتاب «كتاب البيوع» في السنن الكبرى، تحت باب: باب ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: " لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع " جماع…

" لَا يَجُوزُ عَلَى مُضْطَهَدٍ نِكَاحٌ وَلَا بَيْعٌ "

جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ

بَابُ جَوَازِ السَّلَفِ الْمَضْمُونِ بِالصِّفَةِ

قَالَ اللهُ تَعَالَى جَلَّ ثَنَاؤُهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: ٢٨٢].

سند حديث: ١١٠٨٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو…

١١٠٨٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ جَعْدٍ، أنبأ شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو القاسم الأنصاري 👤 أبو شريح 👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي 👤 علي بن الحكم 👤 محمد بن أبي بن كعب

📖 هذا الحديث في تفسير سورة البقرة - اطّلع على تفسيرها وأسباب نزولها.

شرح مبسّط لحديث: " لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع " جماع…

يُخبِرُ أبو بكر الصديق رضي الله عنه: أن الناس يقرؤون هذه الآية:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105].

ويفهمون منها أنّ على الإنسان السعي في إصلاح نفسه فقط، وأنه لا يضره بعد ذلك ضلال من ضل، وأنهم غير مطالَبين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر!

فأعلمهم أنها ليست كذلك، وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يمنعوه من ظلمه، وعندهم القدرة على منعه، يوشك أن يعمَّ الله الجميعَ بعقاب من عنده، الفاعل للمنكر، والساكت عنه.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • واجب المسلمين التناصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
  • عقاب الله العام يشمل الظالم لظلمه، ويشمل الساكت عن الإنكار إن كان قادرًا على الإنكار.
  • تعليم العامة وإفهامهم النصوص القرآنية على الوجه الصحيح لها.
  • أنه يجب على الإنسان العناية بفهم كتاب الله عز وجل، حتى لا يفهمه على غير ما أراد الله تعالى.
  • الاهتداء لا يتحقق مع ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
  • التفسير الصواب للآية: الزموا حفظ أنفسكم عن المعاصي، فإذا حفظتم أنفسكم لم يضركم إذا عجزتم عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضلال من ضل بارتكاب المناهي إذا اهتديتم إلى اجتنابها.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

حديث 11134 " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا، أَوْ لِيَضَعْ لَهُ " وَقَدْ مَضَى فِي الْحَدِيثِ حديث 10988 " لَأُزَكِّيَنَّهُ وَلَوْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا دِرْهَمٌ، قَالَ: ثُمَّ اشْتَرَى لَهُمَا بِهِ دَارًا " بَابُ لَا يَشْتَرِي م حديث 10681 " إِنِّي قَدْ أَمَّرْتُكَ عَلَى أَهْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ حديث 10825 " أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ " فَلَمَّا رَجَعَ اسْتَقْبَلَهُ دَاعِي امْرَأَةٍ فَجَاءَ حديث 10975 " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ " ⦗٥٨٥⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَا
بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 24 جمادى الأولى
هلال متناقص اليوم 24.7 / 29.5
الإضاءة 24%
الهلال الجديد بعد 5 يوم
لا إله إلا الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56