كتاب الإيمان - صحيح مسلم

الإسلام > حديث > صحيح مسلم > كتاب الإيمان

كتاب الإيمان: كتابٌ من كتبِ صحيح مسلم، يجمعُ 215 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 98عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ. قَالَ: قَرَأْتُ (٤٢) باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم "من حمل علينا السلاح فليس منا"📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 99عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فليس منا" .(٤٢) باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم "من حمل علينا السلاح فليس منا"📚 شرح النوويحديث رقم 100عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا" .(٤٢) باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم "من حمل علينا السلاح فليس منا"📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 101رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا. وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِن(٤٣) باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم " من غشنا فليس منا"حديث رقم 102أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ. فَأَدْخَلَ(٤٣) باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم " من غشنا فليس منا"📚 التحريرحديث رقم 103قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَيْسَ مِنَّا من ضرب الخدود. أو شق الجيوب. أودعا بِدَعْوَى الْج(٤٤) باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية📚 شرح النوويحديث رقم 104رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وخرق" . (١٠٤) حَدَّثَنَا (٤٤) باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 105سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ " لَا يَدْخُلُ الجنة نمام" . ١٦٩ - (١٠٥) حدثنا عَلِيّ(٤٥) باب بيان غلظ تحريم النميمة📚 شرح النوويحديث رقم 106عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا(٤٦) باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليمحديث رقم 107قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ⦗١٠٣⦘ (٤٦) باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليمحديث رقم 108قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَ(٤٦) باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم📚 التحريرحديث رقم 109قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ "مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ ⦗١٠٤⦘ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا(٤٧) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمةحديث رقم 110رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلَامِ كَاذِبًا فهو كما قال. ومن قتل(٤٧) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة📚 التحريرحديث رقم 111قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِلَى النَّارِ" فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ. فَبَيْ(٤٧) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمةحديث رقم 112قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ" فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْ(٤٧) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة📚 التحريرحديث رقم 113عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، في هذا المسجد. ١٨١ - (١١٣) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُق(٤٧) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة📚 التحريرحديث رقم 114قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَلَّا. إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ. فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا.(٤٨) باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 115قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "كَلَّا. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ.(٤٨) باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون📚 شرح النوويحديث رقم 116قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ! وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ" .(٤٩) باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 117قال رسول الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ، أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَلَا تَدَعُ (٥٠) باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض من في قله شيء من الإيمان📚 شرح النوويحديث رقم 118رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُ(٥١) باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 119عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فسأل النبي سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ " يَا أَبَا عَمْرٍو! مَا شَأْن(٥٢) باب مخافة المؤمن أن يحبط عملهحديث رقم 120(٥٣) بَاب هَلْ يُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ؟ ١٨٩ - (١٢٠) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا ج(٥٣) باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 121(٥٤) بَاب كَوْنِ الإِسْلَامِ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِجْرَةِ وَالْحَجِّ ١٩٢ - (١٢١) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ (٥٤) باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج📚 شرح النوويحديث رقم 122إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ. وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً! فَنَزَلَ: {وَالَّذِينَ لا(٥٤) باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 123قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خير" . (١٢٣) - حدثنا إسحاق(٥٥) باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 124(٥٦) بَاب صِدْقِ الإِيمَانِ وَإِخْلَاصِهِ ١٩٧ - (١٢٤) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن إِدْرِيسَ و(٥٦) باب صدق الإيمان وإخلاصه📚 شرح النووي📚 التحريرحديث رقم 125قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ: سَمِعْن(٥٧) باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاقحديث رقم 126قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "قُولُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا" قَالَ، فَأَلْقَى اللَّه(٥٧) باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق📚 التحريرحديث رقم 127قال رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ(٥٨) باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر

معنى «كتاب الإيمان» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الإيمان» من صحيح مسلم أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الإيمان» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 30 جمادى الأولى
هلال جديد اليوم 1.6 / 29.5
الإضاءة 3%
البدر بعد 13 يوم
اللهم صل على محمد

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56