كتاب الحج - موطأ مالك

الإسلام > حديث > موطأ مالك > كتاب الحج

كتاب الحج: كتابٌ من كتبِ موطأ مالك، يجمعُ 332 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 955«لَا يُلَبِّي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ»باب قطع التلبية📚 شرح الزرقاني حديث رقم 956«تُهِلُّ مَا كَانَتْ فِي مَنْزِلِهَا، وَمَنْ كَانَ مَعَهَا، فَإِذَا رَكِبَتْ فَتَوَجَّهَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ تَرَكَتِ الباب قطع التلبية📚 شرح الزرقاني حديث رقم 957بَابُ إِهْلَالِ أَهْلِ مَكَّةَ وَمَنْ بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْباب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم📚 شرح الزرقاني حديث رقم 958«يَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ»باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم📚 شرح الزرقاني حديث رقم 959«يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ» ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ يَحْيَى: قَالَ باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم📚 شرح الزرقاني حديث رقم 960بَابُ مَا لَا يُوجِبُ الْإِحْرَامَ مِنْ تَقْلِيدِ الْهَدْيِباب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم 961«لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدباب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم 962«لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى»باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم 963«بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» وَسُئِلَ مالكٌ عَمَّنْ خَرَجَ بِهَدْيٍ لِنَفْسِهِ، فَأَشْعَرَهُ وَقَلَّدَهُ بِذِي الْحُلَباب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم 964بَابُ مَا تَفْعَلُ الْحَائِضُ فِي الْحَجِّباب ما تفعل الحائض في الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم 965«الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ، إِنَّهَا تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا باب ما تفعل الحائض في الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم 966بَابُ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّباب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم 967«اعْتَمَرَ ثَلَاثًا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَعَامَ الْقَضِيَّةِ، وَعَامَ الْجِعِرَّانَةِ»باب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم 968٥٦ - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَباب العمرة في أشهر الحج حديث رقم 969«اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ»باب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم 970«فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحُجَّ»باب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم 971بَابُ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِباب قطع التلبية في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم 972«يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ» قَالَ مَالِكٌ: فِيمَنْ أَحْرَمَ مِنَ التَّنْعِيمِ «إِنَّباب قطع التلبية في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم 973بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّمَتُّعِباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم 974«بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي» . فَقَالَ الضَّحَّاكُ: فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ. فَقَاباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم 975«لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ»باب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم 976«مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، قَبْلَ الْحَجِّ. ثُمَباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم 977«مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم 978«مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَاباب ما لا يجب فيه التمتع ٦٤ - قال مالك: «من اعتمر في شوال أو ذي القعدة، أو ذي الحجة، ثم رجع إلى أهله ثم حج من عامه ذلك. فليس عليه هدي. إنما الهدي على من اعتمر في أشهر الحج. ثم أقام حتى الحج. ثم حج. وكل من انقطع إلى مكة من أهل الآفاق وسكنها. ثم اعتمر📚 شرح الزرقاني حديث رقم 979بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِباب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم 980«الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّباب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم 981«اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ. فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ»باب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم 982«افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ، وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ أَنْ يَعْتباب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم 983«إِذَا اعْتَمَرَ رُبَّمَا لَمْ يَحْطُطْ عَنْ رَاحِلَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ» قَالَ مَالِكٌ: «الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ. وَلَا نَعباب جامع ما جاء في العمرة حديث رقم 984بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِباب نكاح المحرم

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 22 جمادى الأولى