حديث عن الفرائض

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الفرائض

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,896 حديثًا في موضوعِ «الفرائض» من 11 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الفرائض

المصنف - حديث 31078٣١٠٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُذَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَفي ابنة وأخت وابنة ابن المصنف - حديث 31079«أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلْأَخَوَاتِ وَالْبَنَاتِ الثُّلُثَيْنِ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ» ، رجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات ابنة وابن ابنة المصنف - حديث 31080٣١٠٨٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ فِيهَارجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات ابنة وابن ابنة المصنف - حديث 31081«يَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ» ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَرجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات ابنة وابن ابنة المصنف - حديث 31082«مَا كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُثْبِتُ» ؟ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ: كَلًّا، وَلَكِنْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الرجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات ابنة وابن ابنة المصنف - حديث 31083«لِأَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ مِنْ إِخْوَتِهِ دُونَ إِنَاثِهِمْ» قَالَ أَبُو برجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات ابنة وابن ابنة المصنف - حديث 31084فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَبَنِي ابْنٍ وَبَنِي أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍفي رجل ترك ابنتيه وابنة ابنه وابن ابن أسفل منها المصنف - حديث 31085«لِهَذِهِ النِّصْفُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «هَذِهِ أَصْلُهَا مِنْ في ابنة وابنة ابن وبني ابن وبني أخت لأب وأم وأخ وأخوات لأب المصنف - حديث 31086«يُعْطِيَانِهِ السُّدُسَ، وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي عَمِّهِ» ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ «يُعْطِيهِ الْمَالَ كُلفي بني عم أحدهم أخ لأم المصنف - حديث 31087«أَتَى فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ» ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «يفي بني عم أحدهم أخ لأم المصنف - حديث 31088«أَنَّهُ كَانَ يَقْضِي فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ بِقَضَاءِ عَبْدِ اللَّهِ»في بني عم أحدهم أخ لأم المصنف - حديث 31089«أَنَّ لِأَخِيهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ وَهُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ» ، وَقَضَى فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ: «أَنَفي بني عم أحدهم أخ لأم المصنف - حديث 31090٣١٠٩٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَوْسٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ فِي ابْنَيْ عَمٍفي بني عم أحدهم الزوج المصنف - حديث 31091«لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ سَوَاءٌ» ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُفي بني عم أحدهم الزوج المصنف - حديث 31092«الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ عَمِّهَا» ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «الْمَالُ بَيْنَهُمَا» ، قَالَ أَبُوفي أخوين لأم أحدهما ابن عم المصنف - حديث 31093«لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ بِأَخٍ لِأُمٍّ مَعَ وَلَدٍ» قَالَ: فَسَأَلْتُ عَطفي ابنة وابني عم أحدهما أخ لأم المصنف - حديث 31094«أَنَّ لِأَخِيهَا لِأُمِّهَا السُّدُسَ، ثُمَّ هُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ» ، وَقَضَى فِيهَا ابْنُ مَسْعُودٍ: «أفي امرأة تركت أعمامها أحدهم أخوها لأمها المصنف - حديث 31095«يَقْتَسِمُونَ الثُّلُثَ بَيْنَهُمْ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَالثُّلُثَانِ الْبَاقِيَانِ لِذُكُورِهِمْ خفي امرأة تركت إخوتها لأمها رجالا ونساء وهم بنو عمها في العصبة المصنف - حديث 31096«لَا يَزِيدُ الْأَخَوَاتِ وَالْبَنَاتِ عَلَى الثُّلُثَيْنِ» ، وَكَانَ عَلِيٌّ، وَزَيْدٌ «يُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، في ابنتين وبني ابن رجال ونساء المصنف - حديث 31097«جَعَلْتُهُ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ وَلَمْ تَجْعَلْ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ شَيْئًا» ، قَالَ: «ذَلِكَ عَلَى في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31098«لَمْ يَزِدْهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا وَيَجْعَلُونَ ذُكُورَهُمْ وَإِنَاثَهُمْ فِيهِ سَوَاءً»في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31099«فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ، وَلِأُمِّهَا السُّدُسُ سَهْمٌ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَافي زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31101«أَنَّهُمَا شَرَّكَا الْإِخْوَةَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ» ٣١١٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدفي زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31103«لِأُمِّهَا السُّدُسُ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31104«أَمْسِكْ عَنْ أَتْرَابِكَ، أَيَلْحَقُ بِهِمْ سَهْمٌ آخَرُ حَتَّى تَنْتَظِرَ حُبْلَى هِيَ أَمْ لَا؟»في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31105«يُشْرِكَانِ» ، قَالَ: وَكَانَ عَلِيٌّ «لَا يُشْرِكُ» ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «وَهَذِهِ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ لِلزَّوْجِ افي زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة لأم، من شرك بينهم المصنف - حديث 31106«أَنَّهُ كَانَ لَا يُشْرِكُ»من كان لا يشرك بين الإخوة والأخوات لأب وأم مع الإخوة للأم في ثلثهم ويقول: هو لهم المصنف - حديث 31107«أَنَّهُ كَانَ لَا يُشْرِكُ»من كان لا يشرك بين الإخوة والأخوات لأب وأم مع الإخوة للأم في ثلثهم ويقول: هو لهم المصنف - حديث 31108«لَا يُشْرِكُ»من كان لا يشرك بين الإخوة والأخوات لأب وأم مع الإخوة للأم في ثلثهم ويقول: هو لهم المصنف - حديث 31109«تَكَامَلَتِ السِّهَامُ»من كان لا يشرك بين الإخوة والأخوات لأب وأم مع الإخوة للأم في ثلثهم ويقول: هو لهم

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الفرائض في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الفرائض» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: [٣٤] كتاب الفرائض709 حديثًا المصنف: كتاب الفرائض587 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الفرائض340 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الفرائض71 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الفرائض47 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الفرائض43 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب الفرائض34 حديثًا موطأ مالك: كتاب الفرائض31 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الفرائض26 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الفرائض6 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الفرائض2 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 28 جمادى الأولى