حديث عن الضحايا

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الضحايا

تجمعُ هذه الصفحةُ 744 حديثًا في موضوعِ «الضحايا» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الضحايا

السنن الكبرى - حديث 19229١٩٢٢٩ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: الْقَانِعُ السَّائِباب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم السنن الكبرى - حديث 19230١٩٢٣٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّقَّاءِ الْإِسْفِرَايِينِيُّ، أنبأ أَبُباب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم السنن الكبرى - حديث 19231بَابُ لَا يَبِيعُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ شَيْئًا، وَلَا يُعْطِي أَجْرَ الْجَازِرِ مِنْهَاباب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم السنن الكبرى - حديث 19232" نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا " . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي خَيْثَمَةَ: وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَباب لا يبيع من أضحيته شيئا، ولا يعطي أجر الجازر منها السنن الكبرى - حديث 19233" مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلَا أُضْحِيَّةَ لَهُ " بَابُ الِاشْتِرَاكِ فِي الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِباب لا يبيع من أضحيته شيئا، ولا يعطي أجر الجازر منها السنن الكبرى - حديث 19234١٩٢٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو عباب الاشتراك في الهدي والأضحية السنن الكبرى - حديث 19235١٩٢٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عَلِباب الاشتراك في الهدي والأضحية السنن الكبرى - حديث 19236" مَا هِيَ إِلَّا مِنَ الْبُدْنِ " . وَحَضَرَ جَابِرٌ الْحُدَيْبِيَةَ فَقَالَ: اشْتَرَكْنَا كُلُّ سَبْعَةٍ فِي بَدَنَةٍ باب الاشتراك في الهدي والأضحية السنن الكبرى - حديث 19237" الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ " . رِوَايَةُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَلَى أَنَّ الْبَدَنَةَ عَنْباب الاشتراك في الهدي والأضحية السنن الكبرى - حديث 19238" يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَهَا " ، فَلَمْ أَزَلْ أُصْلِحُهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصّباب الأضحية في السفر السنن الكبرى - حديث 19239عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ عَرَفَاتٍ، وَكُلُّ مباب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19241قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَرَفَاتٌ مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَباب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19242رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌباب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19243" كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ "باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19244" قُمْ فَأَذِّنْ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَأَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ أَيَّامُ مِنًى " .باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19245" أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19247١٩٢٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِباب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19248١٩٢٤٨ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أنبأ رَوْحٌ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مَطَرٍ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَعَطَاءً، باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19249قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْأَضْحَى ثَلَاثَةُ أَباب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19250١٩٢٥٠ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ الصَّغَانِيُّ، ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19251١٩٢٥١ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19252بَابُ مَنْ قَالَ الْأَضْحَى يَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُباب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك السنن الكبرى - حديث 19253١٩٢٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُباب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده السنن الكبرى - حديث 19254١٩٢٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمباب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده السنن الكبرى - حديث 19255بَابُ مَنْ قَالَ الضَّحَايَا إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِيَ ذَلِكَباب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده السنن الكبرى - حديث 19256" الضَّحَايَا إِلَى آخِرِ الشَّهْرِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِيَ ذَلِكَ " . لَفْظُ حَدِيثِ الْأَصْبَهَانِيِّ وَفِي رباب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك السنن الكبرى - حديث 19257جِمَاعُ أَبْوَابِ الْعَقِيقَةِ بَابُ الْعَقِيقَةُ سُنَّةٌباب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك السنن الكبرى - حديث 19258" مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّباب العقيقة سنة السنن الكبرى - حديث 19259" فِي الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " . قَالَ الْفَقِيهُ رَحِمَهُ اللهُ: وباب العقيقة سنة السنن الكبرى - حديث 19260" عَنِ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " . وَاسْتَشْهَدَ الْبُخَارِيُّ أَيْضباب العقيقة سنة

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الضحايا في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الضحايا» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الضحايا668 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الضحايا56 حديثًا موطأ مالك: كتاب الضحايا20 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 26 جمادى الأولى