حديث عن الضحايا

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الضحايا

تجمعُ هذه الصفحةُ 744 حديثًا في موضوعِ «الضحايا» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الضحايا

السنن الكبرى - حديث 19654١٩٦٥٤ - وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَيباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته السنن الكبرى - حديث 19655" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى رَاعٍ فَلْيُنَادِ: يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا فَلْيَحْلِبْباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته السنن الكبرى - حديث 19656" تُنَادِي يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَكَ، وَإِلَّا فَاحْلُبْ ثُمَّ دَعْ لِلَّبَنِ دَوَاعِيَهُ " . زَاباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته السنن الكبرى - حديث 19658" أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَاسًا عَمَدُوا إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فِيهَا أَزْوِدَتُكُمْ فَأَخَذُوا مَا فِيهَا لَكَانُوا غَدَباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته السنن الكبرى - حديث 19659" كُلْ وَلَا تَحْمِلْ، وَاشْرَبْ وَلَا تَحْمِلْ " . وَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي عَنِ الْحَجَّاجِ، فَخَالَفَ فِي إِسْنَادباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته السنن الكبرى - حديث 19660" يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ إِذَا كَانَ جَائِعًا، وَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى " بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمُضْطَرِّ مِنْ مَالِ باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته السنن الكبرى - حديث 19661" مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا " فَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ مِنْ شَعِيرباب ما يحل للمضطر من مال الغير السنن الكبرى - حديث 19662" يَا رَافِعُ لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ؟ " ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَجُوعُ، قَالَ: " لَا تَرْمِ، وَكُلْ مِمَّا يَقَعُباب ما يحل للمضطر من مال الغير السنن الكبرى - حديث 19664" خُذُوهُ، فَأْتُونِي بِهِ " ، قَالَ: " يَا غُلَامُ لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ؟ " ، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آكُلَ، قَالَباب ما يحل للمضطر من مال الغير السنن الكبرى - حديث 19665" أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ " فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا، فَقَالَ: " خُذْهُ " ، وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ، فَأَخَذَ الْآخباب ما يحل للمضطر من مال الغير السنن الكبرى - حديث 19666" مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده السنن الكبرى - حديث 19667" أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده السنن الكبرى - حديث 19668" لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ " ، لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده السنن الكبرى - حديث 19669" تَمْنَعُونَ ابْنَ السَّبِيلِ مَا يُخْلِفُ اللهُ فِي ضُرُوعِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؛ ابْنُ السّباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده السنن الكبرى - حديث 19670" ابْنُ السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ وَالظِّلِّ مِنَ التَّانِئِ عَلَيْهِ "باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده السنن الكبرى - حديث 19671" أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَهْلَ مَاءٍ، فَاسْتَسْقَاهُمْ، فَلَمْ يَسْقُوهُ حَتَّى مَاتَ عَطَشًا، فَأَغْرَمَهُمْ عُمَرُ بْنُ باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده السنن الكبرى - حديث 19673" أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ، أَنْ يَشْرَبُوا أَلْبَانَ الْإِبِلِ، وَأَبباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة السنن الكبرى - حديث 19674" فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة السنن الكبرى - حديث 19675" لَا بَأْسَ بِهَا " ، قَالَ الشَّيْخُ: لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِالْمُسْكِرِباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة السنن الكبرى - حديث 19676" إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْباب النهي عن التداوي بالمسكر السنن الكبرى - حديث 19677" إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمَّا أَهْبَطَهُ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: أَيْ رَبِّ: {أَتَجْعباب النهي عن التداوي بالمسكر السنن الكبرى - حديث 19678" إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ " ، أَتَى رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ: إِمَّا أَنْ تَحْرِقَ هَذَا الْباب النهي عن التداوي بالمسكر السنن الكبرى - حديث 19679" مَا هَذَا؟ " ، قُلْتُ: اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنُعِتَ لَهَا هَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّباب النهي عن التداوي بالمسكر السنن الكبرى - حديث 19680" إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ " بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِمَا يَكُونُ حَرَاباب النهي عن التداوي بالمسكر السنن الكبرى - حديث 19681" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا، وَلَا تَدَاوَوْباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة السنن الكبرى - حديث 19682" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ " . وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِنْ صَحَّاباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة السنن الكبرى - حديث 19683" كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَعَا طَبِيبًا يُعَالِجُ بَعْضَ أَهْلِهِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ، أَنْ لَا يُدَاوِيَ بِشَيْءٍ مِمّباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة السنن الكبرى - حديث 19684" أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبْنَةٍ فِي تَبُوكَ فَدَعَا بِسِكِّينٍ، فَسَمَّى وَقَطَعَ، "باب أكل الجبن السنن الكبرى - حديث 19685" مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: هَذَا طَعَامٌ يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ باب أكل الجبن السنن الكبرى - حديث 19686" إِنَّ الْجُبْنَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللِّبَا، فَكُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ أَعْدَاءُ باب أكل الجبن

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الضحايا في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الضحايا» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الضحايا668 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الضحايا56 حديثًا موطأ مالك: كتاب الضحايا20 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 27 جمادى الأولى