حديث عن الضحايا

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الضحايا

تجمعُ هذه الصفحةُ 744 حديثًا في موضوعِ «الضحايا» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الضحايا

السنن الكبرى - حديث 19525١٩٥٢٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الشباب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار السنن الكبرى - حديث 19526" هَذَا الْحَجْمُ " . قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟ قَالَ: " مِنْ خَيْرِ دَوَاءٍ يَتَدَاوَى بِهِ النَّاسُ "باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار السنن الكبرى - حديث 19527" احْتَجِمْ " ، وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: " اخْضِبْهُمَا "باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار السنن الكبرى - حديث 19528بَابُ مَوْضِعِ الْحِجَامَةِباب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار السنن الكبرى - حديث 19529١٩٥٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّاجِرُ،باب موضع الحجامة السنن الكبرى - حديث 19530١٩٥٣٠ - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، ⦗٥٧١⦘باب موضع الحجامة السنن الكبرى - حديث 19531١٩٥٣١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُباب موضع الحجامة السنن الكبرى - حديث 19532١٩٥٣٢ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُباب موضع الحجامة السنن الكبرى - حديث 19533١٩٥٣٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اباب موضع الحجامة السنن الكبرى - حديث 19534" مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ " . أَظُنُّهُ قَالَ: لِشَيْءٍ بَابُباب موضع الحجامة السنن الكبرى - حديث 19535" مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ "باب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19536" خَيْرُ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ " . وَرَوَاهُ أَيْضًا الزُّهْرِباب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19537" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لَدَاءِ السَّنَةِ " . أَخْبَرَنَاهُباب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19538" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنَ الشَّهْرِ أَخْرَجَ اللهُ مِنْهُ دَاءَ سَنَةٍ "باب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19539عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأباب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19540" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ " . سُلَيْمَاباب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19541" إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلَّا عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى مِنْهُ " . عَطَّافباب ما جاء في وقت الحجامة السنن الكبرى - حديث 19542" إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ الْحِجَامَةِ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء السنن الكبرى - حديث 19543" إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ مَا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَشَرَطَةُ حَجَّامٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء السنن الكبرى - حديث 19544" الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء السنن الكبرى - حديث 19545" يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " . قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " هُمُ الّباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء السنن الكبرى - حديث 19546" مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " . وَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء السنن الكبرى - حديث 19547بَابُ مَا جَاءَ فِي إِبَاحَةِ قَطْعِ الْعُرُوقِ وَالْكِيِّ عِنْدَ الْحَاجَةِباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء السنن الكبرى - حديث 19548١٩٥٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة السنن الكبرى - حديث 19549١٩٥٤٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبّباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة السنن الكبرى - حديث 19550١٩٥٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة السنن الكبرى - حديث 19551١٩٥٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالَا: أنبأ أباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة السنن الكبرى - حديث 19552" إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ " . يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة السنن الكبرى - حديث 19553" إِنْ شِئْتُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ "باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة السنن الكبرى - حديث 19554١٩٥٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الضحايا في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الضحايا» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الضحايا668 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الضحايا56 حديثًا موطأ مالك: كتاب الضحايا20 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 27 جمادى الأولى