حديث عن الضحايا

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الضحايا

تجمعُ هذه الصفحةُ 744 حديثًا في موضوعِ «الضحايا» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الضحايا

السنن الكبرى - حديث 19325" سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبِي كُرَباب ما يكره أن يتكنى به السنن الكبرى - حديث 19326" تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَباب ما يكره أن يتكنى به السنن الكبرى - حديث 19327بَابُ مَنْ رَأَى الْكَرَاهَةَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَاباب ما يكره أن يتكنى به السنن الكبرى - حديث 19328" مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِي بِكُنْيَتِي، وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي " . وَرُوِيَباب من رأى الكراهة في الجمع بينهما السنن الكبرى - حديث 19329" نَعَمْ " . لَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ. قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَباب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما السنن الكبرى - حديث 19330" نَعَمْ " . وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْحَدِيثُ مُخْتَلَفٌ فِي وَصَلِهباب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما السنن الكبرى - حديث 19331" مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي " ؟ أَوْ " مَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي " ؟. قَالَ الباب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما السنن الكبرى - حديث 19332بَابُ مَنْ تَكَنَّى وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌباب من تكنى بأبي عيسى السنن الكبرى - حديث 19333" أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " . قَالَ: وَكَانَ يَلْعَبُ بِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَباب من تكنى وليس له ولد السنن الكبرى - حديث 19334" تَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ " . فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ حَتَّى مَاتَتْباب المرأة تكنى وليس لها ولد السنن الكبرى - حديث 19335" بَلَى اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ " . فَكَانَتْ تُكَنَّى أُمَّ عَبْدِ اللهِ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، تَابَباب المرأة تكنى وليس لها ولد السنن الكبرى - حديث 19336" عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا " وَسَمِعْتُهُ يَقباب أقروا الطير على مكاناتها السنن الكبرى - حديث 19337" أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكَانَاتِهَا " . وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ: عَلَى مَكَنَاتِهَا، وَهِيَ بِنَصْبِ الْكَباب أقروا الطير على مكاناتها السنن الكبرى - حديث 19339" اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أِيِّ شَهْرٍ كَانَ، وَبِرُّوا لِلَّهِ وَأَطْعِمُوا" . قَالَ: إِنَّا كُنَّا نُفَرِّعُ فَرَعًا فِيباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19340" فِي كُلِّ خَمْسٍ وَاحِدَةٌ " . وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَقَالَباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19341" وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شَعُوبًا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ، فَتُعْطِيَهُ أَباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19342" لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ، وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ " . وَسُئِلَ عَنِ الْعَتباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19343" مَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، وَمَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ " . وَقَالَ: " فِي الْغباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19344" لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " . قَالَ وَكِيعٌ: لَا أَدَعُهَا أَبَدًا. وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ فَقَالَ: ذَبَحْنباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19345" يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ، هَلْ تَدْرِي مَا الْعَتِيرَةُباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19346" لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، باب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19347" لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ " . قَالَ: وَالْفَرَعُ أَوَّلُ نِتَاجٍ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاباب ما جاء في الفرع والعتيرة السنن الكبرى - حديث 19350١٩٣٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبباب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن السنن الكبرى - حديث 19351١٩٣٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّوزَنِيُّ، أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا إِسباب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن السنن الكبرى - حديث 19352جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ بَابُ مَا يَحْرُمُ مِنْ جِهَةِ مَا لَا تَأْكُلُ الْعَرَبُ باب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن السنن الكبرى - حديث 19353١٩٣٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب السنن الكبرى - حديث 19354١٩٣٥٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَباب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب السنن الكبرى - حديث 19355" أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ "باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب السنن الكبرى - حديث 19356" كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب السنن الكبرى - حديث 19357١٩٣٥٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنباب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الضحايا في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الضحايا» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الضحايا668 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الضحايا56 حديثًا موطأ مالك: كتاب الضحايا20 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 26 جمادى الأولى