حديث عن الصلاة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الصلاة

تجمعُ هذه الصفحةُ 5,012 حديثًا في موضوعِ «الصلاة» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الصلاة

السنن الكبرى - حديث 1904" بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يباب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة السنن الكبرى - حديث 1905" يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةٍ لِلْجَبَلِ يُؤَذِّنُ لِلصَّلَاةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ اللهُ عباب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة السنن الكبرى - حديث 1906" لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضِ فَيْءٍ فَيَتَوَضَّأُ أَوْ يَتَيَمَّمُ صَعِيدًا طَيِّبًا فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُقِباب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة السنن الكبرى - حديث 1907" لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضِ فَيْءٍ فَيَتَوَضَّأُ إِنْ وَجَدَ مَاءً وَإِلَّا يَتَيَمَّمُ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة السنن الكبرى - حديث 1908" مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ بِأَرْضِ فَيْءٍ فَيُؤَذِّنُ بِحَضْرَةِ الصَّلَاةِ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ فَيُصَلِّي إِلَّا صَفَّباب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتي الانفراد والجماعة السنن الكبرى - حديث 1909" انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الشَّهْدَةِ فَنَزُورَهَا فَأَمَرَ أَنْ يُؤَذَّنَ لَهَا وَيُقَامَ وَيُؤَمَّ أَهْلُ دَارِهَا فِيباب سنة الأذان والإقامة في البيوت وغيرها السنن الكبرى - حديث 1910" أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ؟ " قُلْنَا: لَا فَقَالَ: " قُومُوا فَصَلُّوا " فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامباب الإكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم السنن الكبرى - حديث 1911" يُجْزِئُنَا أَذَانُ الْحِيِّ وَإِقَامَتِهِمْ "باب الإكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم السنن الكبرى - حديث 1912" إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ يُؤَذَّنُ فِيهِ وَيُقَامُ أَجْزَأَكَ ذَلِكَ "باب الإكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم السنن الكبرى - حديث 1913بَابُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ مَعَ تَرْكِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ أَوْ تَرْكِ أَحَدِهِمَاباب الإكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم السنن الكبرى - حديث 1914١٩١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبباب صحة الصلاة مع ترك الأذان والإقامة أو ترك أحدهما السنن الكبرى - حديث 1915١٩١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهباب صحة الصلاة مع ترك الأذان والإقامة أو ترك أحدهما السنن الكبرى - حديث 1916" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُباب صحة الصلاة مع ترك الأذان والإقامة أو ترك أحدهما السنن الكبرى - حديث 1917" مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ قَدْ أُقِيمَتْ فِيهِ الصَّلَاةُ أَجْزَأَتْهُ إِقَامَتُهُمْ " قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ تباب صحة الصلاة مع ترك الأذان والإقامة أو ترك أحدهما السنن الكبرى - حديث 1918" جَاءَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَقَدْ صَلَّيْنَا الْفَجْرَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بِأَصْحَابِهِ " وَباب من استحب أن يؤذن ويقيم في نفسه إذا دخل مسجدا قد أقيمت فيه الصلاة وكان عطاء يقول: يقيم لنفسه السنن الكبرى - حديث 1919" انْزِلُوا فَصَلُّوا الْمَغْرِبَ بِإِقَامَةِ ذَلِكَ الْعَبْدِ الْأَسْوَدِ " هَذَا مُرْسَلٌ بَابُ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءباب أخذ المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم به السنن الكبرى - حديث 1920" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ "باب ليس على النساء أذان ولا إقامة السنن الكبرى - حديث 1921" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ وَلَا جُمُعَةٌ وَلَا اغْتِسَالُ جُمُعَةٍ وَلَا تَقَدَّمُهُنَّ امْرَأَةباب ليس على النساء أذان ولا إقامة السنن الكبرى - حديث 1922" كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ وَتَقُومُ وَسْطَهُنَّ "باب أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتها السنن الكبرى - حديث 1923" إِذَا أَذَّنَّ فَأَقَمْنَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ وَإِنْ لَمْ يَزِدْنَ عَلَى الْإِقَامَةِ أَجْزَأَتْ عَنْهُنَّ قَالَ ابْنُ ثباب أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتها السنن الكبرى - حديث 1924" يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ " مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ بَابُ الْقَوْلِ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُباب المرأة لا تؤذن للرجال السنن الكبرى - حديث 1925" إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ باب القول مثل ما يقول المؤذن السنن الكبرى - حديث 1926" إِذَا قَالَ: الْمُؤَذِّنُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَباب القول مثل ما يقول المؤذن السنن الكبرى - حديث 1927" أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ باب القول مثل ما يقول المؤذن السنن الكبرى - حديث 1928رَسُولُ اللهِ قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا أَنَّهُ لَمَّا قَالَ: حِيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ: لَا حَوْلَ وباب القول مثل ما يقول المؤذن السنن الكبرى - حديث 1929" وَأَنَا وَأَنَا " بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَباب القول مثل ما يقول المؤذن السنن الكبرى - حديث 1930" إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي عَلباب ما يقول إذا فرغ من ذلك السنن الكبرى - حديث 1931" إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ " ثُمَّ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ نَحْوَ حَدِيثِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ. ١٩٣٢ باب ما يقول إذا فرغ من ذلك السنن الكبرى - حديث 1933" مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ اباب ما يقول إذا فرغ من ذلك السنن الكبرى - حديث 1934" مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنّباب ما يقول إذا فرغ من ذلك

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الصلاة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الصلاة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الصلاة3,590 حديثًا سنن الدارمي: كتاب الصلاة391 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الصلاة303 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الصلاة270 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الصلاة141 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الصلاة140 حديثًا موطأ مالك: كتاب الصلاة89 حديثًا سنن النسائي: [٥] كتاب الصلاة46 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب الصلاة39 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الصلاة3 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 26 جمادى الأولى