حديث عن الصلاة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الصلاة

تجمعُ هذه الصفحةُ 5,012 حديثًا في موضوعِ «الصلاة» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الصلاة

جامع الترمذي - حديث 188«مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الكَبَائِرِ» : «وَحَنَشٌ هَذَا باب ما جاء في الجمع بين الصلاتينجامع الترمذي - حديث 189«إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ، فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيباب ما جاء في بدء الأذانجامع الترمذي - حديث 190«يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بَابُ مَا جَاءَباب ما جاء في بدء الأذانجامع الترمذي - حديث 191«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْعَدَهُ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ الأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا» قَالَباب ما جاء في الترجيع في الأذانجامع الترمذي - حديث 192«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عباب ما جاء في الترجيع في الأذانجامع الترمذي - حديث 193«أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ» ، وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيباب ما جاء في إفراد الإقامةجامع الترمذي - حديث 194«كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ» . حَدِيثُ باب ما جاء أن الإقامة مثنى مثنىجامع الترمذي - حديث 195«يَا بِلَالُ، إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ، وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامباب ما جاء في الترسل في الأذانجامع الترمذي - حديث 196«حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ المُنْعِمِ، وَهُوَ إِسْنَادباب ما جاء في الترسل في الأذانجامع الترمذي - حديث 197«فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ⦗٣٧٦⦘ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الكَلْبُ وَالحِمَارباب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذانجامع الترمذي - حديث 198«لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الفَجْرِ» ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، ⦗٣٧٩باب ما جاء في التثويب في الفجرجامع الترمذي - حديث 199«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⦗٣٨٤⦘ أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ» ، فَأَذَّنْتُ، فباب ما جاء أن من أذن فهو يقيمجامع الترمذي - حديث 200«لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ»باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوءجامع الترمذي - حديث 201«لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ» ،: " وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الحَدِيثِ الأَوَّلِ،: «وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَباب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوءجامع الترمذي - حديث 202«كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ، حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ الباب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامةجامع الترمذي - حديث 203«إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» ،: ⦗٣٩٣⦘ وَفباب ما جاء في الأذان بالليلجامع الترمذي - حديث 204«أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، وَفِي البَابِ عَنْ عُثْمَانَ، حَدِيثُ أَباب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذانجامع الترمذي - حديث 205«إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَباب ما جاء في الأذان في السفرجامع الترمذي - حديث 206«مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ» . ⦗٤٠١⦘ وَفِي البَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُوباب ما جاء في فضل الأذانجامع الترمذي - حديث 207«الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» ، وَفِي البَاباب ما جاء أن الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمنجامع الترمذي - حديث 208«إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» . ⦗٤٠٨⦘ وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَأَبِيباب ما يقول إذا أذن المؤذنجامع الترمذي - حديث 209«اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا» ، حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِباب ما جاء في كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان أجراجامع الترمذي - حديث 210«،» وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ باب ما يقول إذا أذن المؤذنجامع الترمذي - حديث 211قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِباب منه أيضاجامع الترمذي - حديث 212«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ» ، «حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَباب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامةجامع الترمذي - حديث 213«، ⦗٤١٨⦘ وَفِي البَابِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي قَتَادَةباب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلواتجامع الترمذي - حديث 214«الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ» ، ⦗٤١باب في فضل الصلوات الخمسجامع الترمذي - حديث 215«صَلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ، بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» ، وَفِي البَابِ عَنْ عَبْباب ما جاء في فضل الجماعةجامع الترمذي - حديث 216«إِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ فِي الجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا» ، «هَذَا حَدِيباب ما جاء في فضل الجماعةجامع الترمذي - حديث 217«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الحَطَبِ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُحَرِّباب ما جاء فيمن سمع النداء فلا يجيب

أبواب الصلاة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الصلاة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 3 جمادى الآخرة
هلال متزايد اليوم 4.4 / 29.5
الإضاءة 20%
البدر بعد 10 يوم
أستغفر الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56