حديث عن الحج

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الحج

تجمعُ هذه الصفحةُ 6,400 حديثًا في موضوعِ «الحج» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الحج

جامع الترمذي - حديث 872«وَقَالَا زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ وَهَذَا أَصَحُّ» .: «وَشُعْبَةُ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ» بَابُ مَا جَاءباب ما جاء في كراهية الطواف عرياناجامع الترمذي - حديث 873«إِنِّي دَخَلْتُ الكَعْبَةَ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنباب ما جاء في دخول الكعبةجامع الترمذي - حديث 874«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ» ⦗٢١٥⦘ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَمْ يُصَباب ما جاء في الصلاة في الكعبةجامع الترمذي - حديث 875«لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالجَاهِلِيَّةِ، لَهَدَمْتُ الكَعْبَةَ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ» قَالَ: فَلَباب ما جاء في كسر الكعبةجامع الترمذي - حديث 876«صَلِّي فِي الحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ البَيْتِ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ البَيْتِ، وَلَكِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصباب ما جاء في الصلاة في الحجرجامع الترمذي - حديث 877«نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ» وباب ما جاء في فضل الحجر الأسود، والركن، والمقامجامع الترمذي - حديث 878«إِنَّ الرُّكْنَ، وَالمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا، وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُوباب ما جاء في فضل الحجر الأسود، والركن، والمقامجامع الترمذي - حديث 879«صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى الظُّهْرَ، وَالعَصْرَ، وَالمَغْرِبَ، وَالعِشَاءَباب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بهاجامع الترمذي - حديث 880«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالفَجْرَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ» وَباب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بهاجامع الترمذي - حديث 881«لَا، مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ بِمِنًىباب ما جاء أن منى مناخ من سبقجامع الترمذي - حديث 882«صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى، آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِباب ما جاء في تقصير الصلاة بمنىجامع الترمذي - حديث 883«كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَائِشَةَباب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بهاجامع الترمذي - حديث 884«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» . " وَمَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ: أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ كَانُوا لَا يَخْرُجُونَ مِنَ الحَرَمِباب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بهاجامع الترمذي - حديث 885«هَذِهِ عَرَفَةُ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَرْدَفَباب ما جاء أن عرفة كلها موقفجامع الترمذي - حديث 886«لَعَلِّي لَا أَرَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا» وَفِي البَابِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.: «حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ باب ما جاء في الإفاضة من عرفاتجامع الترمذي - حديث 887«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ هَذَا فِي هَذَا المَكَانِ» ،باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفةجامع الترمذي - حديث 888«وَالصَّوَابُ حَدِيثُ سُفْيَانَ» . وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابباب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفةجامع الترمذي - حديث 889«الحَجُّ عَرَفَةُ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الحَجَّ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ،باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحججامع الترمذي - حديث 890«وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ» .: ⦗٢٢٩⦘ «وَالعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعباب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحججامع الترمذي - حديث 891«مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا، أَوْ نَباب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحججامع الترمذي - حديث 892«بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقَلٍ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ» وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَباب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليلجامع الترمذي - حديث 893«لَا تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» : حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالعَمَلُ عَلَى هَباب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليلجامع الترمذي - حديث 894«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ، فَبَعْدَ زَوباب ما جاء في رمي يوم النحر ضحىجامع الترمذي - حديث 895«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ» ⦗٢٣٣⦘ وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ.: باب ما جاء أن الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمسجامع الترمذي - حديث 896«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الجِمَارَ الَّتِي يُرْمَى بِهَا مِثْلُ حَصَى الخَذْفِباب ما جاء أن الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمسجامع الترمذي - حديث 897«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ» وَفِي البَابِ عَنباب ما جاء أن الجمار التي يرمى بها مثل حصى الخذفجامع الترمذي - حديث 898«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمسجامع الترمذي - حديث 899«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِباب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشياجامع الترمذي - حديث 900«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمَى الجِمَارَ مَشَى إِلَيْهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا» : «باب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشياجامع الترمذي - حديث 901«وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مِنْ هَاهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ» حَدَّثَنَباب ما جاء كيف ترمى الجمار

أبواب الحج في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الحج» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 4 جمادى الآخرة
هلال متزايد اليوم 5.1 / 29.5
الإضاءة 27%
البدر بعد 10 يوم
سبحان الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56