حديث عن الحج

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الحج

تجمعُ هذه الصفحةُ 6,400 حديثًا في موضوعِ «الحج» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الحج

السنن الكبرى - حديث 9477" هُوَ مُحْدَثٌ " وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ مُحْدَثٌ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَباب التعريف بغير عرفات السنن الكبرى - حديث 9478" أِيُّ آيَةٍ؟ " قَالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسباب ما جاء في فضل عرفة السنن الكبرى - حديث 9479" قَدْ عَلِمْتُ الْمَوْضِعَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْيَوْمَ، وَالسَّاعَةَ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عباب ما جاء في فضل عرفة السنن الكبرى - حديث 9480" مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمباب ما جاء في فضل عرفة السنن الكبرى - حديث 9481" أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ إِلَّا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَأَمَّا ذُنُوبُهُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتباب ما جاء في فضل عرفة السنن الكبرى - حديث 9482" السَّكِينَةَ " كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنَ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفباب ما يفعل من دفع من عرفة السنن الكبرى - حديث 9483" السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَباب ما يفعل من دفع من عرفة السنن الكبرى - حديث 9484" أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ " فَقَالَ: فَمَا باب ما يفعل من دفع من عرفة السنن الكبرى - حديث 9485" يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيضَاعِ الْإِبِلِ "باب ما يفعل من دفع من عرفة السنن الكبرى - حديث 9486" كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ " ، قَالَ هِشَامٌ: النَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ الْعَنَقِ، ⦗١٩٤⦘ أَخْرباب ما يفعل من دفع من عرفة السنن الكبرى - حديث 9487" الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى باب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب وتأخير المغرب إلى العشاء حتى يأتي المزدلفة السنن الكبرى - حديث 9488" الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " فَلَمَّا أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَحِلَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّباب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب وتأخير المغرب إلى العشاء حتى يأتي المزدلفة السنن الكبرى - حديث 9489" الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى أَتَى جَمْعًا وَنَزَلَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى صَلَاباب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب وتأخير المغرب إلى العشاء حتى يأتي المزدلفة السنن الكبرى - حديث 9490٩٤٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوباب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة السنن الكبرى - حديث 9491٩٤٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتباب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة السنن الكبرى - حديث 9492" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا " ، رَباب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة السنن الكبرى - حديث 9493" قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فِي الْحَدِيثِ لَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يُسَبِّحْباب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل صلاة السنن الكبرى - حديث 9494٩٤٩٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُباب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل صلاة السنن الكبرى - حديث 9495" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ "باب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل صلاة السنن الكبرى - حديث 9496" صَلَّيْتُهُمَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّباب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل صلاة السنن الكبرى - حديث 9497" حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُباب الجمع بينهما بأذان وإقامتين السنن الكبرى - حديث 9498" إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ " يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ فَباب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما السنن الكبرى - حديث 9499بَابُ مَنْ فَصَلَ بَيْنَهُمَا مِقْدَارَ مَا يُنِيخُ بَعِيرَهُباب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما السنن الكبرى - حديث 9500" الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمباب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره السنن الكبرى - حديث 9501" الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " قَالَ: فَرَكِبَ حَتَّى قَدِمْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ باب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره السنن الكبرى - حديث 9502" مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، وَالصّباب من قال: يصليهما بالمزدلفة، أو حيث قضى الله عز وجل السنن الكبرى - حديث 9503" كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمباب: حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه السنن الكبرى - حديث 9504" هَذَا عَرَفَةُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ" ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، باب: حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه السنن الكبرى - حديث 9505" هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ " كَذَا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَقِيلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَباب: حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه السنن الكبرى - حديث 9506" اذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، قَالَ: هُوَ الْجَبَلُ وَمَا حَوْلَهُ "باب: حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الحج في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الحج» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الحج3,178 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الحج1,663 حديثًا موطأ مالك: كتاب الحج332 حديثًا سنن أبي داود: كتاب المناسك325 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الحج250 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب المناسك238 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الحج221 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الحج156 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الحج23 حديثًا رياض الصالحين: كتاب الحج14 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 3 جمادى الآخرة