حديث عن الإيمان

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الإيمان

تجمعُ هذه الصفحةُ 719 حديثًا في موضوعِ «الإيمان» من 6 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الإيمان

جامع الترمذي - حديث 2622«كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرباب ما جاء في ترك الصلاة جامع الترمذي - حديث 2623«ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ، مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا» : «هَذَا حَدِيثٌباب جامع الترمذي - حديث 2624«ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الإِيمَانِ، مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاباب جامع الترمذي - حديث 2625«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَكِنَباب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن جامع الترمذي - حديث 2626«مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ العُقُوبباب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن جامع الترمذي - حديث 2627«المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأباب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده جامع الترمذي - حديث 2628«مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» : «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عَنِ النَباب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده جامع الترمذي - حديث 2629«إِنَّ الإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» وَفِي البَابِ عَنْ سَعْدٍ،باب ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا جامع الترمذي - حديث 2630«إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الحِجَازِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا، وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينُ مِنَ الحِجباب ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا جامع الترمذي - حديث 2631«آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في علامة المنافق جامع الترمذي - حديث 2632«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ⦗٢٠⦘ وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النباب ما جاء في علامة المنافق جامع الترمذي - حديث 2633«إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ» : «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَباب ما جاء في علامة المنافق جامع الترمذي - حديث 2634«قِتَالُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ» وَفِي البَابِ عَنْ سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ،: «حباب ما جاء سباب المؤمن فسوق جامع الترمذي - حديث 2635«سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ رَمَى أَخَاهُ بِباب ما جاء سباب المؤمن فسوق جامع الترمذي - حديث 2636«لَيْسَ عَلَى العَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَاعِنُ المُؤْمِنِ كَقَاتِلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَباب ما جاء فيمن رمى أخاه بكفر جامع الترمذي - حديث 2637«أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ كَافِرٌ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَمَعْنَى قَوْلِهباب ما جاء فيمن رمى أخاه بكفر جامع الترمذي - حديث 2638«مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ» وَفِيباب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله جامع الترمذي - حديث 2639«فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كَفَّةٍ وَالبِطَاقَةُ فِي كَفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتِ البِطَاقَةُ، فَلَا يَباب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله جامع الترمذي - حديث 2640«تَفَرَّقَتِ اليَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ، وَتما جاء في افتراق هذه الأمة جامع الترمذي - حديث 2641«لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بني إسرائيل حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ ما جاء في افتراق هذه الأمة جامع الترمذي - حديث 2642«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»ما جاء في افتراق هذه الأمة جامع الترمذي - حديث 2643«أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ» ؟ قُلْتُ: ⦗٢٧⦘ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّهُ عَلَيْما جاء في افتراق هذه الأمة جامع الترمذي - حديث 2644«أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ» ، قُلْتُ: وَإِنْ زَما جاء في افتراق هذه الأمة صحيح ابن حبان - حديث 128عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدباب الفطرة صحيح ابن حبان - حديث 139قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنباب التكليف صحيح ابن حبان - حديث 151[باب فضل الإيمان] ذكر البيان بأنه مَنْ قَالَ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" دَخَلَ الْجَنَّةَ ... ٣- بَابُ فَضْلِ الْإِيمَباب فضل الإيمان صحيح ابن حبان - حديث 229قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مِنْ حُسْنِ إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" ١. [٨٨:٢]باب ما جاء في صفات المؤمنين صحيح ابن حبان - حديث 230عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِباب ما جاء في صفات المؤمنين صحيح ابن حبان - حديث 251سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا يَلْقَى اللَّهَ عَبْدٌ يُشْرِكُ بِهِ إِلَّا أَدباب ما جاء في الشرك والنفاق

أبواب الإيمان في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الإيمان» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المستدرك على الصحيحين: كتاب الإيمان259 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الإيمان215 حديثًا المصنف: [٣٠] كتاب الإيمان149 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الإيمان51 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الإيمان39 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الإيمان6 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 28 جمادى الأولى