حديث عن الأحكام

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأحكام

تجمعُ هذه الصفحةُ 283 حديثًا في موضوعِ «الأحكام» من 4 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأحكام

جامع الترمذي - حديث 1343«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الوَاحِدِ» قَالَ رَبِيعَةُ: وَأَخْبباب ما جاء في اليمين مع الشاهد جامع الترمذي - حديث 1344«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»باب ما جاء في اليمين مع الشاهد جامع الترمذي - حديث 1345«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِاليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الوَاحِدِ» قَالَ: وَقَضَى بِهَا عَباب ما جاء في اليمين مع الشاهد جامع الترمذي - حديث 1346«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا» ، أَوْ قَالَ: «شِقْصًا» ، أَوْ قَالَ: «شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مِنَ المَالِ مَا يباب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه جامع الترمذي - حديث 1347«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ المَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ» : هباب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه جامع الترمذي - حديث 1348«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا» ، أَوْ قَالَ: «شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ لَمباب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه جامع الترمذي - حديث 1349«العُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا، أَوْ مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا» وَفِي البَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي باب ما جاء في العمرى جامع الترمذي - حديث 1350«أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَباب ما جاء في العمرى جامع الترمذي - حديث 1351«العُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ، عَباب ما جاء في الرقبى جامع الترمذي - حديث 1352«الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا، وَالمُسْلِمُونَ عَلَى شباب ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح بين الناس جامع الترمذي - حديث 1353«إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ» ، فَلَمَّا حَدَّثَ أَبُو هُباب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشبا جامع الترمذي - حديث 1354«اليَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ» ، وقَالَ قُتَيْبَةُ: «عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ» : هَذَا حباب ما جاء أن اليمين على ما يصدقه صاحبه جامع الترمذي - حديث 1355«اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ»باب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟جامع الترمذي - حديث 1356«إِذَا تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ» : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ⦗٦٣٠⦘ وَفِي اباب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل؟جامع الترمذي - حديث 1357«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ» وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِباب ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا جامع الترمذي - حديث 1358«إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ» ⦗٦٣٢⦘ وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ،باب ما جاء أن الوالد يأخذ من مال ولده جامع الترمذي - حديث 1359«طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» : ⦗٦٣٣⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر؟جامع الترمذي - حديث 1360«اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةً فَضَاعَتْ، فَضَمِنَهَا لَهُمْ» : وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرباب ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر؟جامع الترمذي - حديث 1361«عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ⦗٦٣٤⦘ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمباب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة جامع الترمذي - حديث 1362«بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ آتِيَهُ بِرَأباب فيمن تزوج امرأة أبيه جامع الترمذي - حديث 1363«اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ المَاءَ إِلَى جَارِكَ» ، فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْباب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء جامع الترمذي - حديث 1364«فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّباب ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته وليس له مال غيرهم جامع الترمذي - حديث 1365«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مُسْنَدًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنباب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم جامع الترمذي - حديث 1366«مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ» : هَذَا حَدِيثباب ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم جامع الترمذي - حديث 1367«أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَارْدُدْهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيباب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد جامع الترمذي - حديث 1368«جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ» وَفِي البَابِ عَنْ الشَّرِيدِ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَنَسٍ: حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حباب ما جاء في الشفعة جامع الترمذي - حديث 1369«الجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ، يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا» : ⦗٦٤٤⦘ هَذَا حباب ما جاء في الشفعة للغائب جامع الترمذي - حديث 1370«إِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلَا شُفْعَةَ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُباب ما جاء إذا حدت الحدود ووقعت السهام فلا شفعة جامع الترمذي - حديث 1371«الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبباب ما جاء أن الشريك شفيع جامع الترمذي - حديث 1372«عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، ⦗٦٤٨⦘ فَإِنْ جَاءَ رَبُباب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الأحكام في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأحكام» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

صحيح البخاري: كتاب الأحكام83 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الأحكام69 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب الأحكام67 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الأحكام64 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 26 جمادى الأولى