٢١٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام (بن) (١) عروة أن أباه كان يشفع…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث 2150

الحديث رقم 2150 من كتاب «[٢] (كتاب الأذان والإقامة)» في المصنف، تحت باب: [٢] من كان يقول: الأذان مثنى والإقامة مرة.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٢١٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن…

٢١٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام (بن) (١) عروة أن أباه كان يشفع الأذان، ويوتر الإقامة) (٢) (٣).

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٢١٥٠ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن…

أمر النبي صلى الله عليه وسلم مؤذنه بلالا رضي الله عنه أن يشفع الآذان لأنه لإعلام الغائبين، فيأتي بألفاظه مثنى، وهذا عدا (التكبير) في أوله، فقد ثبت تربيعه و(كلمة التوحيد) في آخره، فقد ثبت إفرادها،كما أمر بلالا أيضا أن يوتر الإقامة، لأنها لتنبيه الحاضرين، وذلك بأن يأتي بجملها مرة مرة، وهذا عدا (التكبير)، و"قد قامت الصلاة" فقد ثبت تثنيتهما فيها.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • الأذان والإقامة فرض كفاية، لدلالة الأمر الصادر من النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنَّ الصيغة تقتضي رفع الحديث.
  • استحباب شفع الأذان وإيتار الإقامة من غير وجوب لوجود أدلة أخرى على غير هذه الصيغة.
  • شدَّة الاهتمام بالأذان على الإقامة؛ لكونه نداء للبعيد.
  • المراد بشفع الأذان ماعدا التكبيرات الأربع في أوله، وكلمة التوحيد في آخره، لوجود أدلة أخرى.
  • المراد بوتر الإقامة ماعدا التكبيرتين في أولها و [قد قامت الصلاة]، فإنهما مشفوعتان لتخصيصهما بأدلة أخر.
  • حكمة شفع الأذان؛ ليتحقق سماع البعيدين الغائبين.
  • الحكمة من إِيتَار الإقامة؛ لأنها للحاضرين في الأصل، ولغيرهم بالتبعية.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة
هلال متزايد اليوم 2.2 / 29.5
الإضاءة 5%
البدر بعد 13 يوم
أستغفر الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56