«لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ» يَعْنِي يَحْتَلِمَ

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث 28160

الحديث رقم 28160 من كتاب «كتاب الحدود» في المصنف، تحت باب: في الغلام يسرق أو يأتي الحد.

نصّ حديث: «لا يقطع حتى يعقل» يعني يحتلم

سند حديث: ٢٨١٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ…

رواة الحديث

أحاديث أخرى من كتاب الحدود في المصنف

حديث 28237 «ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ ثَمَانِينَ» فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ مَا عَلَيْهِ؟ حديث 28317 «يُضْرَبُ الْحَدُّ وَلَا يُلَاعِنُ» لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: إِنِّي رَأَيْتُكِ تَزْنِينَ فِي الْقَاذِفِ تُنْزَعُ عَنْهُ ثِ حديث 28936 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إ حديث 28975 «أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ، ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ» مَا قَالُوا فِي السَّاحِرِ، مَا يُصْنَعُ بِهِ؟ حديث 28525 «يُعَزَّرُ وَيُقَوَّمُ عَلَيْهِ»