باب الوتر - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب الوتر

باب الوتر: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 32 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2408رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة حديث رقم 2409(١) . [٣: ٤٣] ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِفَرْضٍ ٢٤٠٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم 2410«إِنِّي خَشِيتُ - أَوْ كَرِهْتُ - أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ» (١) . [٥: ٢٩] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هَذَانِ خَبَرَذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم 2411عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم 2413«كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ، وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكذكر خبر رابع يصرح بأن الوتر غير فرض حديث رقم 2414رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَلَمْ يُوتِرْ، فَلَا وِتْرَ لَهُ» (ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم 2416قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (١) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ خَبَرٍ ثَامِنٍ ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض حديث رقم 2418«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ» (١)ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض حديث رقم 2420ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا أَصْبَحَ وَلَمْ يُوتِرْ مِنَ اللَّيْلِ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من حديث رقم 2421انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ فَلَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر حديث رقم 2422(١) حَيْثُ كَانَ وَجْهُه» (٢) . [٤: ١] ذِكْرُ وَصْفِ الْوِتْرِ الَّذِي إِذَا أَرَادَ الْمَرْءُ أَوْتَرَ بِهِ ٢٤٢٢ - أَخْذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به حديث رقم 2423انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ» (٢) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على حديث رقم 2425«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ» (١) . [٥: ٤] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة حديث رقم 2426(١) . [٤: ٢٣] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَبْطَلَ الْوِتْرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ ٢٤٢٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَذكر الخبر المدحض قول من أبطل حديث رقم 2427«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ» (١) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا حديث رقم 2429عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا تُوتِرُوا بِثَلَاثٍ، أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ، أَذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث حديث رقم 2430انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، وَلَا فِي غَيْرِهِ، يَزِيدُ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم «أن المصطفى صلى الله عليه وسلم حديث رقم 2431انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَىذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها: يصلي أربعا أرادت حديث رقم 2432(١) بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بالتسليم حديث رقم 2433انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِذكر الخبر المصرح بالفصل حديث رقم 2435انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ» (ذكر ما يستحب للمرء رفع الصوت بالتسليم حديث رقم 2436«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، وَ {قُلْ يَا ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات حديث رقم 2438انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْهَاذكر الإباحة للمرء أن يوتر بغير حديث رقم 2439انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ، لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْخَمْسِ إِلَّا فِذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال حديث رقم 2441انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوْتَرَ بِتِسْعِذكر وصف وتر المرء إذا أوتر حديث رقم 2443(١) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ لِلْمَرْءِ أَنْ يُوتِرَ فِيهِ إِذَا كَانَ مُتَهَجِّدًا ٢٤٤٣ - أَخْبَرَنَا ذكر الوقت المستحب للمرء أن يوتر حديث رقم 2444انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَتْ: «إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ يَعْنِي الدِّيكَ، وَكَانَ أَذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل حديث رقم 2445«بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ» (١) . «تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَهُ الشَّيْخُ» . [١: ٧٨]ذكر الأمر بمبادرة الصبح بالوتر حديث رقم 2446«مَتَى تُوتِرُ؟» قَالَ: أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ، قَالَ: «بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ» ، وَسَأَلَ عُمَرَ: «مَتَى تُوتِرُ؟» قَالَ: ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في حديث رقم 2447«رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ» ، قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّذكر الإباحة للمرء أن يوتر من أول الليل أو آخره

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 22 جمادى الأولى