كتاب النذور - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب النذور

كتاب النذور: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 57 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 20117" مُرْهَا أَنْ تَرْكَبَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ " ، أَوْ، " مَشْيِ أُخْتِكَ " . شَكَّ سَعِيباب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20119" إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا "باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20120" إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً، ثُمَّ تُكَفِّرَ يَمِينَهَا " تَفَرَّدَ بِهِ باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20121" مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلِتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ اباب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20123" ارْجِعْ إِلَيْهَا فَمُرْهَا فَلْتَلْبَسْ ثِيَابَهَا وَلْتُهْرِقْ دَمًا " هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20124" مَا هَذِهِ؟ " ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً نَاشِرَةً شَعْرَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِباب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20125" إِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ تَنْذِرَ أَنْ تَخْرِمَ أَنْفَهُ، وَمِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ تَنْذِرَ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيًا، ⦗باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20127بَابُ مَنْ أَمَرَ فِيهِ بِالْإِعَادَةِ وَالْمَشْيِ فِيمَا رَكِبَ، وَالرُّكُوبِ فِيمَا مَشَى، حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ كَمَا باب الهدي فيما ركب، واختلاف الروايات فيه حديث رقم 20128". ٢٠١٢٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ مُحَمَّدٌ، أنبأ ابْنُ وَهْباب من أمر فيه بالإعادة والمشي فيما ركب، والركوب فيما مشى، حتى يأتي به كما نذره حديث رقم 20130" إِذَا كَانَ عَامُ قَابِلٍ فَلْيَرْكَبْ مَا مَشِيَ، وَيَمْشِي مَا رَكِبَ وَيَنْحَرْ بَدَنَةً "باب من أمر فيه بالإعادة والمشي فيما ركب، والركوب فيما مشى، حتى يأتي به كما نذره حديث رقم 20131عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهُوَ أَوْلَى بِهِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ بَابُ مَنْ قَالَ: يَمْشِي مباب من أمر فيه بالإعادة والمشي فيما ركب، والركوب فيما مشى، حتى يأتي به كما نذره حديث رقم 20132" إِنْ كَانَ نَوَى مَكَانًا فَمِنْ حَيْثُ نَوَى، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى مَكَانًا فَمِنْ مِيقَاتِهِ " . وَأَخْبَرَنِيهِباب من قال: يمشي من ميقاته إلا أن يكون نوى مكانا حتى يصدر روي ذلك، عن عطاء بن أبي رباح حديث رقم 20133" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ باب من نذر المشي إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس حديث رقم 20134" أَرْبَعٌ أَعْجَبَتْنِي وَأَيْنَقَتْنِي " ، قَالَ،: " لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذباب من نذر المشي إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس حديث رقم 20135" صَلِّ هَهُنَا " ، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّباب من لم ير وجوبه بالنذر، أو أقام الأفضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو أدنى منه حديث رقم 20136" اجْلِسِي، فَكُلِي مِمَّا صَنَعْتِ، وَصَلِّي فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُباب من لم ير وجوبه بالنذر، أو أقام الأفضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو أدنى منه حديث رقم 20137" صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " . رَوَاهُ الْبُباب من لم ير وجوبه بالنذر، أو أقام الأفضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو أدنى منه حديث رقم 20138" نَحَرْتُ هَهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ.باب من نذر أن ينحر بمكة حديث رقم 20139" هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ؟ " ، قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌباب من نذر أن ينحر بغيرها ليتصدق حديث رقم 20141" فِي قَلْبِكَ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ؟ " ، قَالَ: لَا، قَالَ: " أَوْفِ بِنَذْرِكَ " بَابُ مَنْ نَذَرَ هَدْيًا لَمْ باب من نذر أن ينحر بغيرها ليتصدق حديث رقم 20142" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ، الباب من نذر هديا لم يسمه حديث رقم 20143". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ. وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مَعَباب من قال: لله علي أن أصوم يوما سماه، فوافق يوم فطر أو أضحى حديث رقم 20144" إِنَّهُ قَدْ أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنُهِينَا أَنْ نَصُومَ هَذَا الْيَوْمَ " قَالَ: فَخُيِّلَ إِلَى الرَّجباب من قال: لله علي أن أصوم يوما سماه، فوافق يوم فطر أو أضحى حديث رقم 20145" لِتَخْرُجْ، ثُمَّ لِتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ لِتَنْتَظِرْ حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ لِتَطُفْ بِالْكَعْبَةِ، ثُمَّ لِتُصَباب نذر العمرة في شهر مسمى فيه، عن جابر من قوله حديث رقم 20146" إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ " ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أَوْمَضْباب من نذر ضرب عنق مشرك إن ظفر به، فأسلم حديث رقم 20147٢٠١٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ثنا عُثْمباب من مات وعليه نذر حديث رقم 20148" أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ، فَنَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللهُ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا، فَنَجَّاهَا اللهُ، ⦗١٤٦⦘ فَلباب من مات وعليه نذر

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 30 جمادى الأولى