كتاب الحدود - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الحدود

كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 226 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 17003" اجْلِسْ " فَانْتَهَرَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " اجْلِسْ " ثُمَّ قَامَ الثباب الرجل يقر بالزنا دون المرأة حديث رقم 17004" أَحْسَنْتَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَباب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف، ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط، ولا في أسباب التلف حديث رقم 17005" إِذَا جَفَّ الدَّمُ عَنْهَا فَاجْلِدْهَا الْحَدَّ " وَقَالَ: " أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ "باب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف، ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط، ولا في أسباب التلف حديث رقم 17006" أَثَيِّبٌ أَنْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ " قَالَ: فَكَفَلَهَباب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها حديث رقم 17007" ⦗٤٠٠⦘ ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي " فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّباب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها حديث رقم 17008١٧٠٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرباب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد حديث رقم 17009" اجْلِدُوهُ مِائَةَ ⦗٤٠١⦘ سَوْطٍ " فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ هُوَ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ، لَوْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةَ سَوْباب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد حديث رقم 17010" إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ " ، فَأَمَرَ بِمِائَةِ عُثْكُولٍ فَضَرَبَهُ بِهَا وَاحِدَةً قَالَ عَلِيٌّ: كَذَا قَالباب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد حديث رقم 17011" نَعَمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَباب الشهود في الزنا حديث رقم 17012بَابُ مَا جَاءَ فِي وَقْفِ الشُّهُودِ حَتَّى يُثْبِتُوا الزِّنَاباب الشهود في الزنا حديث رقم 17013" ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ " فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا، فَنَشَدَهُمَا: " كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذباب ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا حديث رقم 17016بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ اللُّوَاطِ وَإِتْيَانِ الْبَهِيمَةِ مَعَ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِهِمَا قَالَ اللهُ جَلباب ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا حديث رقم 17017" لَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ كَمِهباب ما جاء في تحريم اللواط وإتيان البهيمة مع الإجماع على تحريمهما حديث رقم 17019" مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا، الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17020" يُقْتَلُ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17021" مَنْ وَقَعَ عَلَى الرَّجُلِ فَاقْتُلُوهُ " يَعْنِي قَوْمَ لُوطٍباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17022" اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ " ، يَعْنِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَالَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17023" يُرْجَمُ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17024" يُنْظَرُ أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى بِهِ مُنَكَّسًا، ثُمَّ يُتْبَعُ الْحِجَارَةَ "باب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17025١٧٠٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ثنا مباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17026١٧٠٢٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17027عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي مَا ذَكَرْنَاهُباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17028١٧٠٢٩ - أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، ثنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَاباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17030١٧٠٣٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17031١٧٠٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ، بِهَا، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17032١٧٠٣٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17033" إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُمَا زَانِيَانِ، وَإِذَا أَتَتِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَهُمَا زَانِيَتَانِ " : أَباب ما جاء في حد اللوطي حديث رقم 17034" اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ "باب من أتى بهيمة حديث رقم 17035" مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ " ، فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: باب من أتى بهيمة حديث رقم 17036" مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ " وَقَالَ: " اقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا، لَا يُقَالُ: هَذِهِ الَّتِي فُعِلَ بِهَا باب من أتى بهيمة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الحدود» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 30 جمادى الأولى