كتاب الجمعة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجمعة

كتاب الجمعة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 411 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 5755" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ اشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَارْتَفَعَ صَوْتُهُ، وباب رفع الصوت بالخطبة حديث رقم 5756" خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ " حَتَّى لَوْ كَانَ فِي مَقَامباب رفع الصوت بالخطبة حديث رقم 5757" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا، كَانَ كَلَامُهُ فَصْلًباب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه حديث رقم 5758" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا، وَلَكِنْ كَانَ إِذَا تَكَباب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه حديث رقم 5760" كَانَ فِي كَلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ " بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه حديث رقم 5761" كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا " . رباب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل حديث رقم 5762" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُطِيلُ الْمَوْعِظَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِنَّمَا هِيَ كَلِمَباب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل حديث رقم 5763" إِنَّ طُولَ صَلَاةِ ⦗٢٩٥⦘ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فَقْهِهِ، فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَأَقْصِرُوا اباب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل حديث رقم 5764" إِنَّ طُولَ الصَّلَاةِ وَقِصَرَ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ " . يَقُولُ: عَلَامَةٌباب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل حديث رقم 5765" أَطِيلُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ، وَأَقْصِرُوا هَذِهِ الْخُطْبَةَ " . يَعْنِي صَلَاةَ الْجُمُعَةِ. وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ وَجباب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل حديث رقم 5766" أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ " بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى وُجُوباب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل حديث رقم 5767" كَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ " باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة حديث رقم 5768" كُلُّ أَمَرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ " . أَسْنَدَهُ قُرَّةُ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة حديث رقم 5769" كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ "باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة حديث رقم 5770" كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ " . فَقَالَ مُسْلِمٌ: إِنَّمَا تَكَلَّمَ يَحْيَى باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة حديث رقم 5771" لَا أُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ " . وَيباب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة حديث رقم 5772" مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهُمْ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وباب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة حديث رقم 5773" كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيُذَكِّباب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئا من القرآن حديث رقم 5774" قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَباب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته حديث رقم 5775" انْظُرُوا إِلَى هَذَا، قَالَ: وَشَتَمَهُ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَزِيدُ باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته حديث رقم 5776" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرِهِ وَلَا عَلَباب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته حديث رقم 5777" أَخَذْتُ ق، وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يباب ما يستحب قراءته في الخطبة حديث رقم 5778" مَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ " قَالَتْ: باب ما يستحب قراءته في الخطبة حديث رقم 5779" لَقَدْ كَانَ مَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُيُوتِنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَهُ وَاباب ما يستحب قراءته في الخطبة حديث رقم 5780سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عباب ما يستحب قراءته في الخطبة حديث رقم 5781" كَانَ يَقْرَأُ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: ١] حَتَّى يَبْلُغَ {عَلِمَتْ نَباب ما يستحب قراءته في الخطبة حديث رقم 5782" شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ، فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ، فَقَباب: إذا حصر الإمام لقن حديث رقم 5783" أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْتَحَ عَلَيَّ؟ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كباب: إذا حصر الإمام لقن حديث رقم 5784" كُنَّا نَفْتَحُ عَلَى الْأَئِمَّةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "باب: إذا حصر الإمام لقن حديث رقم 5785" كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَقِّنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الصَّلَاةِ "باب: إذا حصر الإمام لقن

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الجمعة» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة