كتاب الجمعة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الجمعة

كتاب الجمعة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 411 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 5659" مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل حديث رقم 5660" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنباب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل حديث رقم 5661" غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " . وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى " الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل حديث رقم 5662" نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابِ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدباب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل حديث رقم 5663" أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ " فَقَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم 5664" مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ، وَسَأُخْبِرُكُمْ لِمَاذَا بَدَأَ الْغُسْلُ، كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُوباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم 5665" كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُمْ: لباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم 5666" كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنَ الْعَوَالِي، يَأْتُونَ فِي الْغُبَارِ، يُصِيبُهُمُ اباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم 5668" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِباب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.حديث رقم 5669" كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ سُرَيْجِ بْنِ النُّعباب وقت الجمعة حديث رقم 5670" كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الباب وقت الجمعة حديث رقم 5671" كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى جِمَالِنَا لِنُرِيحَهَا " . يَعْنِي النَّوَاضِحَ ". ٥٦٧٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبباب وقت الجمعة حديث رقم 5673" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا " . قَالَ حَسباب وقت الجمعة حديث رقم 5674" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ يُسْتَباب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها حديث رقم 5675" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها حديث رقم 5676" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَبْتَدِرُ الْفَيْءَ، فَمَا يَكُوباب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها حديث رقم 5677" كَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ "باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر حديث رقم 5678" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الباب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر حديث رقم 5679" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدباب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر حديث رقم 5680" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ بَكَّرَ بِالظُّهْرِ، وَإِذَا كَانَ الباب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر حديث رقم 5681" أَنَّ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلباب وقت الأذان للجمعة حديث رقم 5682" إِنَّمَا أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ،باب وقت الأذان للجمعة حديث رقم 5683" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَتَطَيَّبَ بِطِيبٍ إِنْ وَجَدَهُ، ثُمَّ جَاءباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم 5684" أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم 5686" أَنَّ قُعُودَ الْإِمَامِ يَقْطَعُ السُّبْحَةَ، وَأَنَّ كَلَامَهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَحَدَّثُوباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم 5687" خُرُوجُ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلصَّلَاةِ، يَعْنِي يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ " . وَباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم 5688" نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ جَهَنَّمَ تُسَعَّرُ كُلَّ يَوْمٍ إِلَّا يَوْباب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.حديث رقم 5689" دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: " صَلَّيْتَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " صَلِّباب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين حديث رقم 5690" دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: " يَا فباب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين حديث رقم 5691" جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنباب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الجمعة» من السنن الكبرى أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الجمعة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة