كتاب التفليس - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب التفليس

كتاب التفليس: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 46 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 11278" إِذَا ضَاعَ لِأَحَدِكُمْ مَتَاعٌ، أَوْ سُرِقَ لَهُ مَتَاعٌ، فَوَجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ،باب العهدة ورجوع المشتري بالدرك حديث رقم 11279" لِيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ" قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي عِرْضَهُ، أَنْ يَقُولَ: ظَلَمَنِي فِي حَقِّيباب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله، وما على الغني في المطل حديث رقم 11280" لِيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " ١١٢٨١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكباب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله، وما على الغني في المطل حديث رقم 11281" إِنَّ مِنَ الظُّلْمِ مَطْلُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله، وما على الغني في المطل حديث رقم 11282" كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَباب ما جاء في التقاضي حديث رقم 11283" دَعُوهُ؛ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا " ، ثُمَّ قَالَ: " اقْضُوهُ " ، فَقَالُوا: لَا نَجِدُ إِلَّا سِنًّا أَفْضباب ما جاء في التقاضي حديث رقم 11284" أَنَا وَهُوَ كُنَّا إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ أَحْوَجُ أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التباب ما جاء في التقاضي حديث رقم 11285" يَا كَعْبُ " وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ، فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا رَوَاهُ الْباب ما جاء في الملازمة حديث رقم 11286" الزَمْهُ " ، ثُمَّ قَالَ لِي: " يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِكَ؟ "باب ما جاء في الملازمة حديث رقم 11287" الزَمْهُ " ، ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ يَا أَخَا بَنِي الْعَنْبَرِ؟ "باب ما جاء في الملازمة حديث رقم 11288" حَتَّى الْآنَ يَا أُبِيُّ حَتَّى الْآنَ يَا أُبِيُّ مَنْ طَلَبَ أَخَاهُ فَلْيَطْلُبْهُ بِعَفَافٍ، وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَباب ما جاء في الملازمة حديث رقم 11289" مَنْ آسَى مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ عَنْهُ، نَجَّاهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ " لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِباب استحلاف من ذكر عسرة حديث رقم 11290" كَانَا يَسْتَحْلِفَانِ الْمُعْسِرَ: بِاللهِ مَا تَجِدُ مَا تَقْضِيهِ مِنْ عَرْضٍ، وَلَا فَرْضٍ، أَوْ قَالَ: نَاضٍّ، وَباب استحلاف من ذكر عسرة حديث رقم 11291" حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ "باب حبسه إذا اتهم، وتخليته متى علمت عسرته وحلف عليها حديث رقم 11292" إِنَّمَا الْحَبْسُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلْإِمَامِ، فَمَا حَبَسَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ جَوْرٌ " بَابُ مَنْ بَاعَ سِلْعَةباب حبسه إذا اتهم، وتخليته متى علمت عسرته وحلف عليها حديث رقم 11293" مَالُكَ حَيْثُ وَضَعْتَهُ " ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ لِي كَفِيلًا، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي شَرَطْتُ عَلَيْهِ، فَإِنِ اتباب من باع سلعة بدين ثم طلب منه كفيلا

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 25 جمادى الأولى